Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1887, Seite 1

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 4

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Cehre und Behre.

Dehrang 33. Damuan 1 1887. No. 1.

Vorwort.

Die Kirche muß, wenn es ihr wohlgehen, ja, wenn sie überhaupt be⸗
stehen soll, vor allen Dingen die Wahrheit festhalten, daß die Heilige Schrift
Gottes Wort sei, Gottes majestätisches unfehlbares Wort, welches mit
absoluter Autorität Alles richtet und von Niemand gerichtet wird. Sobald
diese Wahrheit aufgegeben wird, wird der Kirche der Grund unter den Füßen
fortgezogen, denn sie, die hienieden im Glauben und nicht im Schauen
wandelt, ist „erbauet auf den Grund der Apostel und Propheten“ (Eph.
2, 20.), das ist, auf das unfehlbare Wort, welches Gott durch die Apostel
und Propheten der Kirche gegeben hat. Wenn man der Kirche die Wahr⸗
heit nimmt, daß die Schrift Gottes Wort sei, so nimmt man der Kirche
ihr Licht und Recht; dann wird die menschliche Meinung, die „wissen⸗
schaftliche“ und unwissenschaftliche, zur Quelle und Norm der christlichen
Lehre gemacht, und die Lehre hört eo ipso auf, christlich zu sein. Daß die
moderne Theologie, welche durch Leugnung der kirchlichen Inspirationslehre
die heilige Schrift nicht mehr für Gottes unfehlbares Wort hält, noch
Theile der christlichen Lehre stehen läßt, geschieht nur infolge einer Incon⸗
sequenz. Darum ist diese Zeitschrift im letzten Jahre durch Lehre, War⸗
nung und Mahnung vornehmlich für die Lehre von der Inspiration der
heiligen Schrift eingetreten.

Im diesjährigen Vorwort möchten wir die Aufmerksamkeit noch auf
einen andern Punkt richten. Soll die Kirche den rechten, gottgewollten
Gebrauch von der Schrift, als dem Worte ihres Gottes, machen, so muß sie
auch lebendig von der Wahrheit durchdrungen sein, daß die heilige Schrift
klar sei. Die Christen müssen dafür halten, daß ihnen alle Lehren des
Glaubens in der Schrift klar geoffenbart und alle Fragen, mit welchen sich
die Kirche Gottes hier auf Erden zu befassen hat, in der Schrift, auch dem
einfältigen Christen verständlich, entschieden seien.

Aber kaum ist der äußeren Christenheit eine Wahrheit mehr entschwun⸗
den, als die von der vollkommenen Klarheit der Schrift. Wir reden hier

natürlich gar nicht von der Pabstkirche, für welche der Satz von der

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