Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1887, Seite 12

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12 Vermischtes.

ner Zeit und die Elias' und Hiskias und Luthers sterben nie aus. Man
braucht sie immer, denn unsere schwache Natur ist immer bereit, dem Erz zu
räuchern, dem Brod, dem Wein, dem Wasser — den Symbolen, welche
Moses oder Luther oder ein anderer großer Reformator gemacht hat. Wenn
diese Dinge an die Stelle Gottes, Christi, des Geistes, des Glaubens, des
Charakters treten — dann sind sie nur Nehusthan, wie Hiskia die eherne
Schlange nannte.“ Hat je ein Schwärmer, Münzer nicht ausgenommen,
unsinniger geredet? In demselben Blatt wurde vor nicht langer Zeit auf⸗
gefordert, alle Dogmen und Symbole in den Hintergrund treten zu lassen
und sich der Sabbathfrage zu widmen, denn der „Sabbath“ sei die Arche,
in welcher die Kirche derzeit das Heil zu suchen habe. Wohl werden, wie
bisher geschehen, so auch in Zukunft immer Einzelne aus der General⸗
synode sich bekenntnißtreuen Synoden zuwenden. In Bezug auf den Kör⸗
per als solchen können wir dermalen keine Hoffnung haben. Er wandelt
ganz in den Wegen der Secten und fühlt sich wohl dabei. Ein übles Ding
ist nur, daß die Sectengemeinschaften englischer Zunge die lutherische Lehre
und Kirche zumeist nach der Caricatur des Lutherthums beurtheilen, welche
ihnen in der Generalsynode entgegentritt. F. P.

(Schluß folgt.)

Vermischtes.

Fabeln über die alten lutherischen Theologen. Auch in Norwegen
scheint die Neigung, den lutherischen Vätern des 16. und 17. Jahrhunderts
allerlei schauerliche Dinge nachzusagen, nicht zu den ungekannten Dingen
zu gehören. Nach P. Hauch, der namentlich seiner ausgedehnten litera⸗

rischen Thätigkeit wegen zu den Stimmführern der Kirche Norwegens ge⸗
zählt werden kann, sollen nämlich die Dogmatiker des 17. Jahrhunderts
gelehrt haben, daß nur diejenigen selig würden, welche in allen „kleinen“
Punkten genau in Uebereinstimmung mit den Bekenntnißschriften der luthe⸗
rischen Kirche lehrten. Wie die in Decorah erscheinende „Kirketidende“
aus der in Christiania erscheinenden „Luthersk Kirketidende“ (vom 11. Sep⸗
tember) berichtet, hat P. Hauch sich in einem Vortrag über „die Bedeutung rei⸗
ner Lehre für christliches Leben“ u. A. folgenderweise ausgesprochen: „Wenn
jemand vor ungefähr 200 Jahren gefragt hätte, welches Gewicht darauf läge,
daß das, was man glaube und für Wahrheit halte, in allen Theilen und
Stücken mit der heiligen Schrift und dem Bekenntniß der Kirche überein⸗
stimme, so hätte die Antwort gelautet: Es liegt so viel Gewicht darauf,
daß, wenn du in irgend einem Punkte anders lehrst und
glaubst, als das schriftgemäße Bekenntniß der Kirche, so
bist du verloren und verdammt. .. In den Tagen war die geringste

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