Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1887, Seite 20

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2⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

genommen. Gleich nach Ostern 1887 werden die Subcommissionen wieder in Halle zu⸗
sammentreten.

Kirchliche Statistik von Preußen. Die „A. C.⸗L. K.“ gibt an: Von der orts⸗
anwesenden Bevölkerung Preußens waren dem Religionsbekenntnisse nach bei der Volks⸗
zählung am 1. Dec. 1885 ermittelt: 18,243,587 (64,42 %) evangelisch und 9,621,624
(33, 7 J%,) katholisch, darunter 1437 griechisch katholisch oder russisch orthodox; 83.020
(0,85 %) gehörten zu den sonstigen Christen; 866,543 (1.30 %) waren Juden, 155 Be⸗
kenner anderer Religionen; bei 3529 Personen fehlte die Angabe oder war unbestimmt.
Von den 5,225,884 schulpflichtigen Kindern waren 3,326,931 evangelisch, 1,819,238
römisch⸗katholisch; 15,407 waren griechisch katholisch oder gehörten zu den sonstigen
Christen, und 64,308 waren jüdisch. Nach der in die Zählkarten eingetragenen näheren
Angabe des Religionsbekenntnisses befanden sich unter den 18,243,587 Evangelischen
2,480,171 Lutheraner und 378 275 Reformirte. Unter den 83.020 „sonstigen“ Christen
waren 4711 Herrnhuter, 13,022 gehörten zur Apostolischen Kirche; 22,728 waren Bap⸗
tisten, 13,948 Mennoniten, 3321 Methodisten, Quäker, Presbyterianer; 1372 gehörten
der englischen Staatskirche an, und 23.918 hatten sich als Dissidenten, Freigemeindler,
Christkatholiken, Mormonen ꝛc. bezeichnet. Die Zahl der Angehörigen der Apostolischen
Kirche (Irvingianer) ist, wie die „Statistische Correspondenz“ bemerkt, wahrscheinlich
beträchtlich größer, als oben angegeben, da sich ein Theil der betreffenden Personen bei
der Volkszählung als „evangelisch“ zu bezeichnen pflegt.

Dr. Wangemann und die separirten Lutheraner. Der „Freimund“ schreibt:
Dr. Wangemann behauptet: Die Lutheraner sind Empörer. Dazu bemerkt das rhein.
luth. Wochenblatt: „In Schlesien steht ein Bretterzaun, der allein schon dem bitterbösen
Doctor in Berlin die Augen öffnen könnte, wenn er anders wollte.“ In Schwirz näm⸗
lich haben sich wie auch anderwärts 1848 und 1849 die Lutheraner so trefflich gehalten,
daßß der Herzog von Württemberg als Grundherr von Schwirz dem lutherischen Pastor
Kellner seinen besonderen Dank sagen ließ, und daß hernach aus Dankbarkeit für das
treue Verhalten der Lutheraner gegen die Obrigkeit sämmtliche um Schwirz wohnende
Grundherren ohne Unterschied der Konfession reichlich und bereitwillig das nöthige Holz
lieferten, um einen 600 Schritt langen Bretterzaun um den Schwirzer Pfarrgarten her⸗
um'herzustellen. „So ist dieser gewaltige Zaun ein noch gewaltigerer Zeuge für das
Lutherthum, aber wer glaubt seiner und unserer Predigt? Die lutherischen Früchte
möchten manchem noch gut schmecken, zumal in der Noth; aber wer liebt die Wurzeln,
ihre Lehre, die, um ihre Kraft zu behalten, eine Vermischung mit andern Lehren nicht
verträgt?“ — Es hat uns auch nicht gefallen, daß man jenen nicht mit den edelsten
Waffen kämpfenden Feind der lutherischen Kirche, Dr. Wangemann, zu unserm (dem
bayrischen) bedeutsamen lutherischen Missionsfest in Hersbruck, wo die ersten Sendlinge
nach Afrika abgeordnet wurden, noch eigens eingeladen hat.

Magdeburgs neueste Lutherfeier. Die „A. E. L. K.“ berichtet: Als am 10. Nov.
1883 zum Lutherjubiläum vor dem Portal der St. Johanniskirche in Magdeburg, in
welcher Luther am 26. Juni 1524 gepredigt hatte, eine Statue des Reformators auf⸗
gestellt war und um sie und vor ihr die Feier des Tages sich vollzog, regte sich in selte⸗
ner Einmüthigkeit der Wunsch in den Herzen aller Mitfeiernden, jenes schöne, zum Luther⸗
tage von der Künstlerhand Emil Hundrieser's geschaffene Bildniß als dauernden Schmuck
vor dem Portal der städtischen Hauptkirche erhalten zu sehen. So reichlich flossen die
Gaben, daß schon nach drei Jahren das Werk vollendet ist und am 10. Nov. d. J. die
Enthüllung des Denkmals geschehen konnte. Der Reformator steht in dem in Ueber⸗
lebensgröße ausgeführten Denkmal da als der feste und furchtlose, gottvertrauende und
glaubensgewisse Mann, der vor Kaiser und Reich sein gewaltiges Zeugniß ablegt: „Ich
kann nicht anders, hier stehe ich, Gott helfe mir! Amen.“ Die Züge sind die der Kra⸗

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