Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1887, Seite 16

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16 8 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Nordamerica haben am 15. September ihr Predigerseminar in Northfield, Minn., er⸗
öffnet. Prof. Dr. F. A. Schmidt hielt dabei eine längere Rede, in welcher er u. A.
sagte, man habe diese neue Anstalt eine Oppositionsanstalt“ genannt und gar manche
von den früheren Glaubensgenossen sähen die Errichtung derselben als eine schwere
Sünde an. Eine Oppositionsanstalt solle es allerdings sein, aber nicht gegen Gott und
seine Wahrheit, sondern lediglich gegen solche Personen und Anstalten, die der Wahr⸗
heit 47) Trost und Hoffnung rauben, indem sie wichtige Theile des Evangeliums unter⸗
graben und umstoßen.“ So weit die Luthardt'sche Kirchenzeitung. Die „wichtigen
Theile des Evangeliums“, welche Herr Prof. Dr. Schmidt zum „Trost“ der Kirche retten
will, sind u. A.: „Die Seligkeit hängt in einem gewissen Sinne nicht von Gott ab“;
„Ich baue die Hoffnung meiner Seligkeit darauf, daß ich mich in die Heilsordnung habe
führen lassen, und daß mein Verhalten in dieser Hinsicht ein solches gewesen ist, wie es
sein sollte.“ (P. Muus. Vgl. „Lehre, und Wehre“ 1886, S. 150.) Mit solchem
„Troste“ haben die Semipelagianer und Synergisten die Kirche von jeher beglücken
wollen. Aber die rechtgläubige Kirche hat solchen „Trost“ immer entschieden abgelehnt
und es für sicherer gehalten, die Seligkeit in jeder Hinsicht und ganz auf Gottes
Gnade und Erbarmen zu gründen. ‚ F. P.
Unionismus im Council. Der „Lutheran“ vom 25. November bringt einen
längeren aus der „New Vork Evening Post“ abgedruckten Artikel über „New Eng⸗
land Churches“. Es wird in dem sonst historisch sehr interessanten Artikel unter
Anderem über die Ursache des Verfalls so vieler Kirchen in Neu⸗England geredet. Auch
der Mangel an Unionsgeist ist nach dem unbekannten Verfasser jenes Artikels eine der
Ursachen, die diesen Verfall herbeigeführt haben. Bei dieser Gelegenheit wird auf die
„Kirchen“ (denominations) gescholten, „die ihre eigenen kleinen dogmatischen Unter⸗
schiede alles uberschatten lassen“ (νi narrowly allow their oπn petty dogmati-
cal difterences to Overshadow all“). Es geht über die Kirchen her, die nicht bereit
seien, „einen kleinen unbedeutenden Unterschied zu opfern“ („to sacrifice a little irreve-
lant difference“) u. s. w., kurz, es wird dem krassesten Unionismus das Wort ge⸗
redet. — Fürwahr, dieser ganz ohne alle Bemerkung von der Redaction abgedruckte
unionistische Artikel ist ganz darnach angethan, den n im Council vorhandenen
unionistischen Geist zu pflegen und zu stärken. C. D.
Dus General Couneil und Kanzelgemeinschaft mit Irrgläubigen. In dem
soeben erschienenen Bericht über die letzte Versammlung des Genéral Couneil zu Chi⸗
cago heißt es: „Die Anfrage der Synode von Michigan (:„Steht die Art und Weise,
wie während der letzten Versammlung der Pennsylvania⸗Synode in Caston, Pa, von
verschiedenen Pastoren der genannten Synode Kanzelgemeinschaft mit Nicht Luthera⸗
nern gepflogen wurde, im Einklang mit den vom General⸗Konzil adoptirten Grund⸗
sätzen über Kanzelgemeinschaft?“) wird dahin beantwortet, daß dieselbe (die Synode)
auf den im Jahre 1877 zu Philadelphia passirten Beschluß verwiesen werde.“ Der Se⸗
cretär des Couneil fügt in einer Note hinzu: „Zum besseren Verständniß setzen wir den
Beschluß hierher. Die Delegation des New Vork⸗Ministertums appellirt „‚gegen die prak⸗
tische Auslegung der Galesburg⸗Regel innerhalb anderer Synoden des General Kon⸗
zils, insbesondere gegen mehrere Fälle von Kanzel Gemeinschaft, welche bei der dies⸗
jährigen Versammlung der Klassis der reformirten Kirche zu Reading, Pa., stattgefunden
haben“ und ersucht im Auftrag ihrer Synode „um die Erklärung, ob dieser ehrw. Körper
solches Verfahren gutheißt.. . „Die Evang.⸗Luth. Synode von Michigan u. a. St.
schließt sich hiemit der obigen Appellation an. S. Klingmann.“ Der Beschluß lautet:
„Wiewohl das General⸗Konzil über die Reinheit des Glaubens und die rechte Verwal⸗
tung der Sakramente zu wachen verpflichtet ist, und während es auch gemäß seiner Be⸗
kenntniß Grundsätze, wie sie in der Galesburger Erklärung niedergelegt sind, alle Praxis

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