Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1887, Seite 274

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſes und Gvangelium 8 · Predigt 7

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27⁴4 Gesetz und Evangelium nach ihren unterschiedlichen Wirkungen.

Mann, fähet nicht in den Herzen. Es gibt in der Gegenwart gar viele so⸗
genannte evangelische Prediger, die sich mit Vorliebe des Evangeliums
rühmen, aber mit ihrer vermeintlichen evangelischen Predigt und Praxis
wenig ausrichten, weil sie das Amt des Gesetzes vernachlässigen. Sie
streuen Samen aus, aber haben es vergessen, den Acker zu lockern und um⸗
zupflügen. Kein Wunder, daß der Same auf den Boden fällt und da liegen
bleibt. Alle süßen, tröstlichen Worte sind in den Wind geredet, weil die
„sichern, satten Herzen sie nicht vernehmen und nicht vernehmen können.

Wir wollen das Gesagte auf die hauptsächlichsten Verrichtungen eines
Predigers anwenden.

Das wichtigste Werk desselben ist die Predigt. Die Predigt erfüllt
ihren Zweck, wenn sie das Wort der Schrift einfältig darlegt, erklärt und
auf Personen, Zeit, Ort, Umstände anwendet. Wenn der Prediger einfach
am Wort bleibt, wird er auch den doppelten Inhalt der Schrift, die beider⸗
lei Worte, die durch die ganze Schrift neben einander hergehen, Gesetz und
Evangelium, zum Ausdruck und Bewußtsein bringen und in den Zuhörern
die doppelte Wirkung hervorbringen, Reue und Glauben. Je mehr ein
Prediger sich der eigenthümlichen Bedeutung und Wirkung des Gesetzes be⸗
wußt wird, mit desto größerem Ernst wird er das Amt Mosis, das Straf⸗
amt, ausüben, damit die Sünder ihre Art recht erkennen und vor Gottes
Zorn und Gericht erschrecken. Er wird alles menschliche Wesen unter
Sünde und Zorn beschließen, Alles, was dem Gesetz zuwider läuft, als
Unrecht darstellen und verurtheilen, jeder Sünde- den gebührenden Namen
und Titel geben, damit den sündigenden Menschen aller und jeder Ausweg
verschlossen werde, und nur der eine Ausweg offen bleibe, der im Evan⸗
gelium aufgedeckt ist. Er wird die besonderen Sünden und Untugenden
seiner Gemeinde, Zeitsünden, herrschende Sünden, wie Geiz, Streitsucht,
Weltwesen‚, auch die feinen und feinsten Sünden, bloßlegen, damit Alle,
die ihn hören, getroffen werden und den Stachel fühlen. Und je mehr ein
Prediger der besonderen Bedeutung und Wirkung des Evangeliums sich be⸗
wußt ist, mit desto größerer Freudigkeit wird er sein eigentliches Amt, das
Amt Christi, das Trostamt, verwalten und den Sündern, denen Mose den
Stab gebrochen, die Freistatt aufthun, daß IEsus die Sünder annimmt,
damit die, welche ihn hören, glauben und selig werden. Er wird die freie
Gnade Gottes, die im Evangelium offenbart ist, welche gerade den Un⸗
würdigen, den Schuldigen und Verdammten vermeint ist, frei verkündigen,
damit den Sündern wirklich von der Sünde geholfen werde. Er wird für
alle Sünden und Uebertretungen, auch die groben und gröbsten, Absolution
anbieten, damit keiner seiner Zuhörer leer ausgehe. Ein Prediger braucht
sich hierbei, wenn er seiner Gemeinde den Ernst und die Güte Gottes vor⸗
hält, nicht sonderlich zu echauffiren, um die Schrecken der Hölle und die
himmlische Gnade und Seligkeit denen, die ihn hören, recht fuühlbar zu
machen. Er lehre und bezeuge einfach Gesetz und Evangelium, wie beides

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