Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1887, Seite 282

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282 Einige Einleitungsreden des sel. Dr. Walther bei Abendvorlesungen.

nicht mehr recht fassen und ziehen will. Wenn irgendwo, so muß hier
Hammerschlag, Donner und Blitz des Gesetzes in die Herzen einschlagen.
Diesen satten, trägen, stolzen Geistern muß man zeigen und beweisen, daß
Pharisäersinn vor Gott der größte Greuel ist. Schließlich darf man aber
auch hier nicht vergessen, daß aller Schaden, den das Gesetz aufdeckt, auch
dieser größte Schaden, Unlust und Ueberdruß am Evangelium, durch die
Predigt des Evangeliums allein wirklich geheilt und gebessert wird, so
lange überhaupt noch Besserung möglich ist. Indeß, Gott Lob! eine un⸗
verbesserliche, ganz verstockte Gemeinde, die des Predigtamts nicht mehr werth
wäre, ist schwerlich einem unserer Prediger zugefallen. So können wir ge⸗
trost am Worte weiterarbeiten und anhalten mit Lehren, Strafen, Trösten,
und Gott vertrauen, daß die Strafe des Gesetzes, wie die tröstliche Predigt
des Evangeliums ihre Wirkung haben werde. G. St.

Kun Einleitungsreden des sel. Prof. Dr. Walther bei
Abendvorlesungen.
(Nachgeschrieben und eingesandt von Prof. G. W. Müller, Milwaukee, Wis.)

So lange, meine Freunde, ein Mensch sich noch in seinem natürlichen
Zustande befindet, so lange er nämlich noch in seinem natürlichen geistlichen
Tod liegt, so lange er noch nicht erkannt hat, welch eine sündhafte Creatur
er ist, wie tief verderbt sein Herz und daß er im Grunde seiner Natur ein
Feind Gottes und seines heiligen Gesetzes ist, so lange ein Mensch noch
nicht erfahren hat, welch ein erschreckliches Ding die Sünde ist und wie
groß der Zorn Gottes gegen eine jede derselben: so lange macht ihm auch
das keine sonderliche Noth, daß er nicht gewiß ist, ob er bei Gott in Gna⸗
den steht und auf dem Wege zur Seligkeit sich befindet. Ein solcher Mensch
begnügt sich dann damit, daß er es wenigstens vermuthet, oder daß er
es für selbstverständlich achtet, er stehe bei Gott in Gnaden und sei
auf dem Wege zum Himmel. Er denkt: Was thue ich denn sonderlich
Böses? Warum sollte ich also nicht in den Himmel kommen? Allerdings
habe ich meine Schwächen, wie alle Menschen; aber wozu wäre denn Chri⸗
stus in die Welt gekommen, wenn ich um derselben willen verloren gehen
sollte? So achtet denn ein solcher Mensch es auch gar nicht für nöthig, sich
wegen des Seligwerdens und der Gnade Gottes abzusorgen. Im Gegen⸗
theil, er geht dem furchtbaren Abgrund einer dunklen Ewigkeit getrost ent⸗
gegen. Wenn aber ein Mensch einmal vom göttlichen Wort, wie von
einem Blitzstrahl aus der Hand des heiligen Gottes, getroffen wird, wenn
das göttliche Gesetz einmal tief hineinleuchtet in die finstere kalte Kammer
seines Herzens und wenn er nun deutlich sieht, was es heißt, ein Sünder
sein dem heiligen Gott gegenüber, dann gibt es nichts Erschrecklicheres für

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