Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1887, Seite 278

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Geſetz und Evangelium 11

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278 Gesetz und Evangelium nach ihren unterschiedlichen Wirkungen.

aber nun nicht Halt. Er weiß, daß die bloße Strafe die Leute unwillig
macht und sie höchstens zu heuchlerischen Opfern nöthigt. Darum setzt er
sofort auch mit dem Evangelium ein und stellt seinen Zuhörern die große
Liebe Gottes vor Augen, der seines eigenen Sohnes nicht verschonet, der
keine Mühe gespart hat, ihre Seelen zu gewinnen, und mahnt und bittet
um der Barmherzigkeit Gottes willen, Gott Dank zu opfern, und wird
es inne werden, daß auf die Weise doch Etliche willig werden zu guten
Werken. Solche evangelische Vorstellung für sich allein macht auf die im
Geiz verstrickten Herzen keinen Eindruck, bloße Strafe dagegen macht wohl
Eindruck, hat aber nicht die gewünschte Wirkung, ändert nichts in der Sache.

Der unterschiedlichen Wirkung von Gesetz und Evangelium wird ein
Prediger des Evangeliums aber auch in seiner Seelsorge stets eingedenk
sein. Allerdings ist ja hier nun ein Unterschied zwischen Predigt und
Seelsorge. Die öffentliche Predigt gilt dem ganzen Haufen. In der
Seelsorge applicirt der Prediger das Wort den Einzelnen. Und da muß
er ja auf den Seelenzustand der Einzelnen, soweit er denselben aus ihren
Worten und Werken ersehen und beurtheilen kann, Rücksicht nehmen und
die Regel in Anwendung bringen, daß den sicheren Sündern das Gesetz,
den erschrockenen, be trübten Sündern das Evangelium gehört. Indeß wird
ein Prediger, der nur das Heil der Einzelnen im Auge hat, nimmer ganz
einseitig, entweder mit dem Gesetz oder mit dem Evangelium, operiren. Er
wird nimmer das Evangelium verschweigen, das ja allein zum Heil dient,
aber eben auch das Gesetz appliciren, um das Evangelium appliciren zu
können.

Die evangelische Praxis eines evangelischen Predigers wird sich im
Allgemeinen darin kund geben, daß derselbe, wie und wo er nur kann, der
einzelnen Seelen sich annimmt, und den Einzelnen nicht nur dann nahe⸗
tritt, wenn etwas Besonderes vorliegt, das heißt, wenn er etwas Beson⸗
deres an ihnen zu rügen hat. Wenn der Pastor nur dann in den Häusern
seiner Gemeindeglieder sich sehen läßt, wenn er den Insassen Vorhalt zu
thun hat, dann wird er bald allgemein für einen Sittenrichter angesehen
und spielt die Rolle eines Dieners Mosis. Ein evangelischer Prediger
wird die Hausbesuche vor Allem dazu benutzen, die seiner Obhut befohlenen
Christen direct und indirect daran zu erinnern, was sie für glückliche, selige
Menschen sind, weil sie Christen sind und Christum haben, und ihnen Muth
zusprechen und ihren Glauben stärken. Freilich ist damit nicht ausge⸗
schlossen, daß er seine Beichtkinder, auch ohne daß etwas Besonderes vor⸗
liegt, bei passender Gelegenheit, wie z. B. bei der Beichtanmeldung, auf die
allgemeinen, landläufigen Sünden, deren sich auch Christen schuldig machen,
wie geistliche Trägheit, irdischer Sinn und Sorge, aufmerksam macht.
Was dem alten Adam zu Leide geschieht, dient immer zur Stärkung des
neuen Menschen, des geistlichen Lebens.

Freilich hat nun der Prediger an denjenigen Gliedern seiner Heerde,

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