Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1887, Seite 302

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302 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

sie ist auch das Heiligthum des Soldaten, ein Heroldsruf Gottes selber aus der Ewig⸗
keit mitten in die Vergänglichkeit dieser Zeit, mitten auch in den Ernst des Soldaten⸗
berufes hineingestellt. „Halte“, so rufen diese Fahnen euch, liebe Kameraden, und uns
allen aus Gottes Wort zu, „halte, was du hast, daß niemand deine Krone nehme“
(Offenb. 2, 11.). Was du hast, du deutsches Volk, du ruhmreiche Armee, an und in
der Fahne, deine Krone ist es; ja er, der die Krone trägt von Gottes Gnaden und der
auch unsere Krone ist; der es weiß, daß die goldene Krone auf seinem Haupte nur ein
Widerschein ist der ewigen Ueberwinderkrone dessen, dem allein Ruhm und Ehre gebührt.
Der die Fahne reicht, dein Kaiser und Herr, und der die Fahne weiht, der König aller
Könige droben, sie beide gehören zusammen, und niemand soll sie von einander trennen.
In der Fahne sind beide dem Soldaten lebendig gegenwärtig, und damit wird zugleich
des Vaterlandes große Geschichte, des Vaterlandes Arbeit und Schweiß, Herzblut und
Thränen, Kampf und Sieg, Kraft und Herrlichkeit zu Schutz und Trutz ihm anvertraut.
Das alles kündet die Fahne. Darum ist sie des Soldaten Krone, für die er freudig
auch sein Herzblut hingeben soll. So nehmt sie denn hin, diese Fahnen. Laßt sie einen
Heroldsruf Gottes in dieser unserer ernsten und entscheidungsreichen Zeit für euch, für
die ganze Armee und das ganze Volk sein: „Halte, was du hast, daß niemand deine
Krone nehme.“ Halte es mit fester Hand nach außen, mit treuer Hand nach innen, mit
betender Hand nach oben.““ — Man hält es kaum für möglich, daß ein „evangelischer
Prediger“, ein vernünftiger Mann solches unsinnige, gotteslästerliche Zeug über seine
Lippen bringt. —
Landestirchlich⸗bahrische Dankbarkeit. Unter dem 16. September theilt die
Luthardt'sche Zeitung über den „bayrischen Generalsynodal -Bescheid“ Folgendes mit:
„Am 25. Juni d. J. ist der Allerhöchste Bescheid auf die Verhandlungen der letzten
Generalsynode (1885) erfolgt. Man wird beim Durchlesen dieses Bescheides nicht um⸗
hin können, das Wohlwollen anzuerkennen, mit welchem die Staatsregierung unserer
Landeskirche gegenübersteht. Jeden Angehörigen unserer Kirche wird der Schluß des
Bescheides mit Freuden erfüllen, wo es heißt: „Die Gesinnungen der Dankbarkeit und
treuen Anhänglichkeit an Se. Majestät den König und das ganze Königliche Haus er⸗
widern Wir mit der Versicherung, daß Wir den Interessen der protestantischen Landes⸗
kirche des Königreichs stets Unsere Allerhöchste Fürsorge allergnädigst zuwenden werden.“
. . . Im weiteren wendet sich der Allerhöchste Bescheid dem Beschlusse der Generalsynode
bezüglich der Beer digung der Selbstmörder zu. Wir bedauern, daß diesem Be⸗
schlusse die Bestätigung nicht ertheilt werden konnte, nicht sowohl um des Beschlusses
selbst willen als vielmehr wegen der ungleichen Behandlung, welche die Beerdigung der
Selbstmörder wieder allenthalben findet, und wegen des Ansehens der Geistlichen, das
durch diese ungleiche Behandlung entschieden leidet. Denn wenn der eine thut, was der
andere verweigert, wozu soll das führen? Vorläufig wird jeder Parochus gut thun,
von vornherein mit seinen Kirchenvorständen ein bestimmtes Formular für die Beerdi⸗
gung der Selbstmörder festzustellen, um wenigstens im vorkommenden Falle über die
ärgsten Schwierigkeiten hinweg zu sein. Im allgemeinen wird man sich dabei doch an
die drei Hauptgesichtspunkte halten, welche in der kirchenregimentlichen Vorlage auf⸗
gestellt worden sind. . .. Der zweite Haupttheil des Bescheides bezieht sich auf die Wünsche
und Anträge der Generalsynode. Ziemlich einstimmig hat die Generalsynode beantragt,
die Fürbitte für die Mission in das sonntägliche Kirchengebet einzufügen. Diesem
Antrage ist die Allerhöchste Bestätigung nicht ertheilt worden. Wir beklagen dies sehr.
Denn es handelt sich hier um ein heiliges Recht der Kirche, das durch diesen Bescheid
verkümmert wird, nicht um ein Recht, das auf die äußere Gestalt unserer Kirche sich be⸗
zieht, sondern um ein Recht, das ihrem innersten Wesen angehört, das Recht der Für⸗
bitte für eine Sache des Reiches Gottes. Man sage nicht, die Landeskirche als solche

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