Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1887, Seite 365

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I
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 365

Wem gehört das Kirchenvermögen in Preußen? Die „A. E. L. K.“ schreibt:
„Es ist bekanntlich eine Streitfrage, wer Eigenthümer des kirchlichen Vermögens ist,
ob die Gesammtkirche oder die Einzelkirchen, ja die Einzelgemeinden. Auf der Branden⸗
burgischen Provinzialsynode hat nun in Betreff des evangelischen Kirchenvermögens
Präsident Dr. Hegel es als einen großen Irrthum bezeichnet, daß das Kirchenvermögen
den einzelnen Gemeinden gehöre. Es gehört nach ihm „moralisch der Kirche im Allge⸗
meinen, die eine große alle Gemeinden umfassende Körperschaft ist“'.“ Wer ist in
Preußen „die Kirche im Allgemeinen“, welcher „moralisch“ das Kirchenvermögen gehört?

Zarte Rücksicht für den Pabst. In der „A. E. L. K.“ lesen wir: In Breslau
ist dem alteren evangelischen Männer⸗ und Jünglingsverein die Erlaubniß, zu seiner
Reformationsfeier die dritte und vierte Abtheilung des Devrient'schen Lutherfestspiels
aufführen zu dürfen, von dem Polizeipräsidium nur unter der Bedingung ertheilt wor⸗
den, daß einige gegen den Pabst gerichtete Stellen weggelassen, bezw.
geändert würden. Auf die gegen diese Bedingung bei dem Regierungspräsidenten
erhobene Beschwerde erging ein ablehnender Bescheid, sodaß sich der Verein genöthigt
sah, um die Aufführung zu Stande zu bringen, die bezeichneten Stellen zu ändern.

Ein Waldenser beim deutschen Kaiser. Die „A. C. L. K.“ berichtet: Mit be⸗
sonderem Interesse folgte die Gustav⸗-Adolf-Versammlung in Nürnberg der Ansprache
des Waldenser Prof. Comba aus Florenz, der von einer Audienz berichtete, welche Ab⸗
gesandte der Waldenser beim Kaiser in Berlin gehabt hätten. Derselbe rühmte die ver⸗
söhnliche und friedfertige Gesinnung Leo's XIII. und gab seiner Freude über die Her⸗
beiführung des kirchlichen Friedens Ausdruck. Als einer der Waldenser fragte, ob es
erlaubt sei zu sagen, was man in Italien vom Pabst Leo denke, entgegnete der Kaiser:
„Gewiß, sehr gern.“ Da fuhr der erstere fort: „Leo XIII., so sagt man bei uns, hat
mehr Schlauheit in seinem kleinen Finger, als Pius IX. in seiner ganzen Person hatte.
Wir lassen uns durch Leo's angebliche Friedfertigkeit nicht täuschen. Italien kann für
die Dauer nur frei sein, wenn es unabhängig vom Pabst ift. Daraus ergibt sich für
uns die Nothwendigkeit der Evangelisation in Italien.“

Militärpflicht der Volksschullehrer in Preußen. In Betreff der Militärpflicht
der Volksschullehrer und Candidaten des Volksschulamtes sind neuerdings einige Aende⸗
rungen eingetreten. Die bisherige sechswöchige Uebung, nach welcher Volksschullehrer
und Volksschulamtscandidaten zur Reserve beurlaubt wurden, ist im Interesse einer
gründlicheren und mehr abgeschlossenen militärischen Ausbildung auf zehn Wochen, die
mit den Ersatzreservisten durchzumachen sind, verlängert worden. Zugleich wurde be⸗
stimmt, daß die Vergünstigung auch solchen Lehrern zu Theil werden soll, welche ohne
eigene Verschuldung eine öffentliche Schulstelle noch nicht bekleiden, obgleich sie die Be⸗
rechtigung zur Anstellung haben. Denjenigen Lehrern, welche ihrer Militärpflicht ge⸗
nügt haben, also zur Uebung mit der Waffe wieder einberufen werden können, wird
empfohlen, sich als Feldlazareth⸗Inspectoren oder als Feldlazareth-Rendanten aus⸗
bilden zu lassen. (A. E. L. K.)

„Eyangelisten“ für die unirte Kirche. Auf der westphälischen Provinzialsynode
berichtete Prof. Dr. Christlieb aus Bonn über das seit Anfang November in Bonn be⸗
stehende Johanneum zur Ausbildung von Evangelisten, das von ihm unter Mitwirkung
anderer und unter Zustimmung des Gen.⸗Sup. Dr. Baur und der Mitglieder des evan⸗
gelischen Ober⸗Kirchen⸗Raths in's Leben gerufen sei. Es sollen in diesem Johanneum
Evangelisten ausgebildet werden, die eine theologische Bildung, etwa wie die Missions⸗
zöglinge in Barmen, erhalten. Als Inspector des Instituts ist Prof. Pfleiderer aus
Bern gewonnen. Es werden zur Zeit darin vier, vom October an sechs Zöglinge aus⸗
gebildet. Sie sollen unter Mitwirkung des Generalsuperintendenten geprüft werden

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