Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1888, Seite 118

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118 Vermischtes.

kehren? . . . in den Kirchen, vornehmlich in den Stadtkirchen, wo verspürt
man denn da noch etwas von der gerühmten Macht des lutherischen Ge⸗
sanges? Ich erschrecke immer nach der ersten Zeile einer Strophe und
meine, ich habe zu früh eingesetzt, weil ich Niemand sonst singen höre....
Die Schuld liegt nicht an den Sängern, sondern an den Liedern. Sie
sind in Wort und Weise veraltet.“ — Wiefern nun unsere Kirchenlieder
in Wort und Weise veraltet sind oder sein sollen, mögen folgende Stellen
zeigen: S. 9. „Alles ist mit der Zeit fortgeschritten, nur der Gottesdienst
nicht. Nur in der Kirche sollen wir noch sprechen und singen, wie man
vor zweihundert und dreihundert Jahren sprach und sang. Die Lieder
unserer Zeit sind in schnellem, lebendigem Tempo komponirt, die Lieder
des sechzehnten und siebzehnten Jahrhunderts, geistliche wie weltliche, sind
langsam und schwerfällig, die Töne lang gezogen.“ (Daß die ursprüng⸗
liche Gesangsweise rhythmisch war und daß man auch in Deutschland
mancherorts zu dieser Gesangsweise zurückgekehrt ist und in Zeitschriften sie
vielfach empfiehlt, ist dem Herrn Doctor offenbar unbekannt. D. E.)
S. 10. „Ich will die Lieder unserer Gesangbücher nicht verspotten, aber
schwer wäre es nicht. Man lese einmal einige Blätter aufmerksam durch,
man wird staunen über die geistige Armuth, die pLlumpen Anschauungen,
die bäuerische Sprache dieser Gesänge. . . Der Gedankenkreis des sechzehn⸗
ten und siebzehnten Jahrhunderts ist eben viel beschränkter als der unserer
fortgeschrittenen, verworrenen Zeit und wir sprechen ein ganz anderes
Deutsch, als Luther und Paul Gerhardt sprachen. Was einst vorzüglich
war, muß heute unbrauchbar geworden sein.“
Zu dem Vorschlag, an die Stelle des bisherigen Kirchenliedes Gesänge
im Stil der Heilsarmee oder der eigenen Dichtungen des Verfassers und
seiner Gesinnungsgenossen zu setzen, bringt das Schriftchen schließlich einige
„Proben“ vom „Kirchenlied der Zukunft“, von welchen die „Blätter für
Hymnologie“ folgende beiden mittheilen:
S. 53. Und wenn mir am Tage die Klage ausbricht:
Wie bin ich so ganz doch allein!
Die Freunde verstehen und schützen mich nicht,
Allein zu sein, o das ist Pein!
Da denk ich an dich, den einst alles verrieth,
Mir ist fast, als wärst du mir nah,
Als säh mich das Aug', das so gütig sieht:
O mein Stern, o mein Heiland, bleib da!
S. 61. Noch hat der Teufel Knechte
Zu dunklem Teufelszweck,
Noch zittert der Gerechte,
Noch höhnt der Böse keck,
Noch muß die Unschuld zagen,
Weil ihr das Laster ziert, (2)
Noch muß der Weise klagen,
Weil noch der Wahn regiert.

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