Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1888, Seite 120

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12⁰ Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

der ungezählte, hinüberlaufende Herzensüberfluß zu vieler Silben und
Worte, macht auf eine bewundernswürdige Weise den Reiz und die Kraft
dieser Lieder, so daß man nicht glätten, nicht rücken und schneiden kann,
oder der erste unmittelbare Eindruck wird geschwächt und das Ehrwürdige
der alten Vatergestalt geht verloren. Was ich von dem umfassenden Geiste
einiger dieser Lieder gesagt habe, gilt von dem unaussprechlich kindlichen
Tone anderer alten Lieder ebenfalls. Es ist in ihnen die wahre Stimme
der Einsamkeit und Gebetsstille aus dem Kämmerlein, wie sie Christus will,
und man sieht aus jeder Zeile, daß nur die selbstgefühlte Noth, das eigen ge⸗
habte Anliegen den Verfasser des Liedes also beten lehrt. Solche Lieder gehen
in's bedrängte Herz, machen den Vers eines eben solchen alten Liedes wahr:
Wenn ich in Nöthen bet und sing,
So wird mein Herz recht guter Ding.
à Der Geist bezeugt, daß solches frei
ö Des ew'gen Lebens Vorschmack sei.
So mancher müde Pilger der Erde hat sich oft an diesen Gesängen als an
der Stimme Gottes und treuer Zeugen der Vorwelt erquicket; sie sind ihm
im Gedächtnisse, in Herz und Sinn gegenwärtig, und kommen ihm in der
Stunde der Kümmerniß gern mit der Zeile, in dem Zuge wieder, der
jetzt seiner Seele am meisten noth ist.“ F. L.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. Amerika.

Das „Gemeinde⸗Blatt“ der ehrw. Wisconsin⸗Synode hat eine Namens⸗
schwester bekommen, mit welcher es nicht verwechselt zu werden bittet. Das „Gemeinde⸗
blatt“ schreibt: Zu Preston in Canada wird nämlich seit Kurzem von Pastor F. Kern
„Das Gemeindeblatt“ herausgegeben, „ein Monatsblatt, den Interessen der ev.⸗luth.
Immanuel⸗Synode gewidmet“. Diese Immanuel⸗Synode ist eine alleinstehende Synode,
wurde, wie wir aus No. 4 obigen Blattes ersehen, am 31. Oct. 1885 von den drei
Pastoren H. K. Müller, E. Frommelt und J. Heininger gegründet, zählt nunmehr 20
Pastoren, welche 25 Gemeinden bedienen, zu ihren Gliedern. Was die Gründer jener
Synode zum Zusammenschluß in einer synodalen Gemeinschaft veranlaßte, war „das
Verlangen nach einer Verbindung, in welcher neben der Pflege des Deutschthums, Be⸗
kenntnißtreue und Friedensliebe in passender Weise gepaart, und in der Alle will⸗
kommen geheißen werden können, die noch so viel Interesse für die Kirche
haben, daß sie sich dafür interessiren und zur Theilnahme melden und bereit
erklären, sich in gute Ordnung zu schicken.“ Diese Synode mußte, wie das Blatt ferner
schreibt, „weil durch unwürdige Subjecte getäuscht“, schon vier Glieder ausschließen und
ward von drei anderen treulos verlassen. Zwischen dem jungen Blatt und dem „Haus⸗
freund“ des P. Severinghaus aus der Generalsynode ist eine grimme Fehde entstanden
und zwar in Folge mehrerer Angriffe des P. Severinghaus auf die Immanuel⸗Synode.
Nach den oben aus dem Canadischen „Gemeindeblatt“ abgedruckten Grundsätzen der
Immanuel⸗Synode wird sich die Verwandtschaft des neuen Blattes mit Häatereut
ev.⸗luth. Gemeindeblatt“ vorerst nur auf den Namen beschränken.

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