Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1889, Seite 11

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Die pastoralen Anweisungen im Titusbrief. 11

Trost des Evangeliums zu fassen, daß sie, gedemüthigt und zerschlagen, zu
Christo, ihrem Heiland, fliehen. Wenn ein Prediger einem Menschen über
seine Sünde die Wahrheit sagt, nur damit die Wahrheit nicht unbezeugt
bleibe, um, wie er meint, die Ehre der Wahrheit zu retten und sein Gewissen
zu salviren und dabei den letzten Endzweck, die Rettung der armen Seele,
aus den Augen setzt, dann wandelt er nicht mehr richtig im Hause Gottes,
dann widerstrebt und widerspricht er dem Befehl Gottes, auch wenn Alles,
was er sagt, objectiv wahr und richtig ist. Denn von Gott, dem Heiland,
von dem allein hat er Befehl, das Wort, die Wahrheit zu verkündigen.

Solchem Befehl Gottes, des Heilandes, entspricht der Inhalt der
Predigt. Der ist mit Einem Wort das ewige Leben, das ewige Leben,
welches Christus den Sündern erworben hat, das Leben, das von den Pro⸗
pheten verheißen und in Christo JEsu erschienen ist. Das ist die Summa
aller Predigt, die Summa des Wortes, das Gott zu seiner Zeit offenbart
hat, des Evangeliums. Das ist Inhalt und zugleich Zweck der Predigt.
Welche hohe Aufgabe! Welche selige Aufgabe! Das, was ein Prediger bei
jeder Gelegenheit den Leuten sagt, öffentlich und privatim, was er Tag und
Nacht mit seiner Arbeit erstrebt, bezweckt, das ist nichts Geringeres, als das
ewige Leben. Die Menschen, die hier auf Erden eine kurze Zeit leben und
hantiren, sollen nach Gottes Willen des ewigen Lebens theilhaftig werden.
Und die Menschen, welche über der irdischen Hantirung dieses hohe, selige
Ziel leicht vergessen, beständig daran zu erinnern, ja, dieselben dem ewigen
Leben entgegenzuführen, dazu hat Gott das Predigtamt verordnet.

Das ewige Leben ist der letzte Endzweck der Predigt, des Predigtamts.
Der Weg zu diesem Ziel ist Glaube, Erkenntniß der Wahrheit, welche in
der Gottseligkeit ihre Kraft beweist. Die Predigt des göttlichen Worts hat
die Kraft, heilsame Erkenntniß der Wahrheit, den seligmachenden Glauben
in den verfinsterten, erstorbenen Herzen der Menschen anzuzünden, die,
welche erst in Sünde und Schande wandelten, zu einem heiligen, gottseligen
Wandel zu bestimmen. Wahrlich, kein Mensch auf Erden hat größere
Macht und Gewalt in Händen, als ein christlicher Prediger, welcher auf Be⸗
fehl Gottes mit Gottes Wort amtirt.

Es ist aber nicht nur die Möglichkeit vorhanden, daß ein Prediger
mit seiner Predigt solche große Wirkung erzielt, nein, das geschieht auch
wirklich. Jeder Prediger macht Sünder selig, wenn er anders Gottes
Wort lauter und rein verkündigt. Kein Prediger thut vergebliche Arbeit.
Ein Prediger dient mit seinem Predigtamt, wie St. Paulus mit seinem
Apostelamt, nach Gottes Willen den Auserwählten Gottes. Er predigt auf
Gottes Befehl an seinem Theil das Evangelium aller Creatur, er predigt
der ganzen Heerde, Allen, die sich zur Predigt einstellen, er sagt das Wort
Allen, die er mit seiner Stimme, auf seinen Wegen nur erreichen kann. Und
auf diese Weise werden die Auserwählten sicher getroffen. Ob Viele auch sein
Wort verachten und verwerfen, die kommen sollen, wie Luther einmal sagt,

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