Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1889, Seite 30

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30 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.
man ihm die Thüre, weil es die Lehrer in die Zeiten charakterloser Minderjährig⸗
keit zurückführen will. Diesem pfäffisch abgestempelten Blatte rufe man überall in
Lehrerkreisen zu: Apage, Satana!‘ — Aehnliche liebevolle Gesinnung bezeugen fol⸗
gende Stellen aus der „Pädagogischen Zeitung, dem Organ des Berliner Lehrer⸗
vereins. ‚Das ist nicht Christenliebe, heißt es in Bezug auf den Inhalt der ersten
Probenummer, das ist plumper Rassenhaß, der uns nicht behagt, der nur bei Men⸗
schen zu finden ist, die jeder christlichen, ja, jeder echt menschlichen Cultur bar sind,
die Christum auf den Lippen, aber nicht im Herzen haben.“ Ferner: Maulchristen
und Mucker stehen für uns nicht im Dienste des Evangeliums, am wenigsten aber
sind uns Hetzer und Glaubenseiferer echte Jünger Jesu.“ Und: „Literarischen Pro⸗
ducten, die uns für die dunklen Pläne unserer Gegner durch schlau gewählte, un⸗
saubere Mittel gewinnen sollen, setzen wir sittlichen Ernst und tiefste Verachtung
entgegen.“ Das Hauptärgerniß scheint zu sein, daß ein gewesener, Pfarrer es wagt, ö
eine Zeitung für Lehrer herauszugeben. Ja, wenn es ein Jude wäre. Dann wäre
es etwas anderes. In Sachsen scheint das Unternehmen ebenfalls kühler Aufnahme
in der Lehrerwelt zu begegnen.“ (Sächs. Kirchen- und Schulblatt.) Was wird
das für ein Geschlecht sein, das aus der Schule solcher Lehrer hervorgeht!
Lutherfestspiel. Davon schreibt die „A. E. L. K.“: „Die Denkschrift des studen⸗
tischen Committees über Die Vorgänge in Berlin bei dem Lutherfestspiel im Juni
1888 (Berlin 1888, Walther & Apolant (24 S. 8) 50 Pf.) stellt die auffallende
Thatsache in klares Licht, daß zuerst die höchsten Kreise der geplanten Aufführung
das größte Wohlwollen entgegenbrachten, der Cultusminister die Deckung eines
etwaigen Deficits, der Generalintendant der königl. Theater die Benutzung der
Costüme zusagten, während nach dem Tode des Kaisers Wilhelm IJ. vierzehn Tage
nach der auf den 2. Juni angesetzten ersten Darstellung die Erlaubniß zur Dar⸗
leihung der Anzüge zurückgezogen und unmittelbar vorher die bekannten Streichun⸗
gen vorgenommen wurden, welche den Sinn für geschichtliche Wahrheit verdunkeln,
das Vertrauen zur Gerechtigkeit und Billigkeit in religibsen Fragen schwächen und
die Gewissen der Evangelischen verwirren müssen. Der historischen Wahrheit des
Lutherfestspiels gegenüber werden die Windeln in Aachen als geschichtlich gezeigt und
zur Aufführung der Legende der heiligen Elisabeth zum Besten des Hedwigs⸗Kran⸗
kenhauses in Berlin die Costüme von der Hofbühne bewilligt. Die Frage aber,
welche Macht innerhalb der hundert Tage der Regierung Kaiser Friedrichs III. es
verstanden hat, diesen Umschwung in den Anschauungen der Behörden herbeizu⸗
führen, wird auch in der Denkschrift nicht erledigt. Jedenfalls finden diejenigen
nicht das Rechte, welche dem gut evangelisch gesinnten Minister v. Puttkamer noch
einen Hieb versetzen. Dieser hat in Ritterlichkeit die Verantwortung auch für man⸗
chen anderen höheren Befehl getragen. Wenigstens die Freude bringt die Denk⸗
schrift, daß das tüchtige studentische Committee bei seinen neun Aufführungen, denen
durch die Landestrauer um Kaiser Friedrich frühzeitig ein Ende gemacht wurde,
vom 6. bis 14. Juni eine Einnahme von 16,000 Mark und eine Ausgabe von 15,000
Mark gehabt hat, also wenigstens gut auf seine Kosten gekommen ist, ohne den ge⸗
hofften Ertrag freilich für das Lutherdenkmal zu erzielen. Eine inzwischen erschie⸗
nene zweite Auflage des Schriftchens ist durch den wörtlichen Abdruck sämmtlicher
von dem Minister und dem Polizeipräsidenten gestrichener Stellen des Festspiels:
„Luther und seine Zeit' von Aug. Trümpelmann vermehrt.“ Es ist eine eigenthüm⸗
liche Verirrung der Kirchlichgesinnten in Deutschland, daß sie der von Luther ver⸗
kündigten Wahrheit durch theatralische Vorstellungen beim Volk Eingang verschaffen
wollen, aus einem Bühnenspectakel einen Act der Confession machen und sich noch
darüber beschweren, daß Theaterdirectoren ihre Garderobe lieber den Römischen,

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