Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1891, Seite 129

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gewißheit · Gewißheit 1 · Anhang 8 · Synergismus 12

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Lehre und Wehre.

(Jahrgang 37. Mai 1891. No. 5.

Dr. C. F. W. Walther als Theologe.

(Schluß.)

In dem Streit über die Lehre von der Gnadenwahl wurde auch die
Frage näher erörtert, ob ein Christ seiner Erwählung zur Seligkeit im
Glauben gewiß sein könne und solle oder nicht. Dieser Punkt ist Walther
„einer der allerwichtigsten“.½)

ö Die modernen Vertreter des intuitu fidei leugneten — hierin von
den meisten späteren lutherischen Theologen entschieden abweichend —, daß
ein gläubiger Christ seiner Erwählung gewiß werden könne und solle. Sie
ließen Aeußerungen laut werden, wie diese: „Ob ich auch noch im strengeren
Sinne erwählt bin, weiß ich nicht. Das soll ich glauben und hoffen“ und:
die Christen befinden sich „von Tage zu Tage zwischen Furcht und Hoffnung
als zwischen zwei Mühlsteinen auf Probe“. 2)

ö Walther weist immer wieder darauf hin, daß seine Gegner nach der
Beschaffenheit ihrer Lehre gar nicht anders könnten, als den Christen
die Gewißheit in Bezug auf ihre Erwählung abzusprechen. Die Ungewiß⸗
heit in Bezug auf die Gnadenwahl sei eine nothwendige Folge des von den
Gegnern vertretenen Synergismus. Hänge die Gnadenwahl nicht allein
von der Gnade Gottes in Christo, sondern auch von dem Verhalten des
Menschen ab, so werde ein Christ bis an seinen Tod zweifeln müssen, ob er
ein Erwählter sei, da kein Mensch wissen kann, ob er sich in Zukunft recht
verhalten werde. Wir setzen einige Aussprüche Walthers über diesen
Punkt hier her. Er schreibt: „Die Secte der Arminianer lehrt, daß der
Mensch durch sein eigenes Mitwirken mit der Gnade vermittelst seiner
eigenen Entscheidung bekehrt werde, daher sie natürlicher Weise auch
lehrt, daß der Mensch bis an seinen Tod an seiner Erwählung zweifeln
müsse, da er nicht wissen könne, wie er sich in Zukunft verhalten werde.“ “)

1) Lutheraner 1880, S. 25. 2) Berichtigung, S. 120. 121.
3) Lutheraner 1880, S. 27. 28.
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