Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1891, Seite 138

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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138 Coristus in der alttestamenilichen E

Christi mit den Worten: „Aber du Tochter Zion, weue dich sehr, und du
Tochter Jerusalem, jauchze! Siehe, dein Konig kommt zu dir! 800
9, 9. Jesaias schreibt dem Kind, das uns geboren, dem Sohn, der
gegeben ist, die Herrschaft zu. „Und es ist die Herrschaft auf seiner
Schulter. Jes. 9, 5. Die Herrschaft schlechtweg, im absoluten Sinn des
Worts, die Herrschaft über Alles liegt auf der Schulter dieses Kindes. Der
Sohn Davids, der aus Bethlehem Ephrata hervorkommen soll, dessen Aus⸗
gang von Anfang und von Ewigkeit her gewesen ist, trägt die Bestimmung
in sich, daß er in Israel Herr sei. Micha 5, 1. Solche prophetische Dar⸗
stellung entspricht dem wirklichen Thatbestand. Bald nachdem Christus in
Bethlehem gedoren war kamen die Weisen vom Morgenland nach Jerusalem
und sprachen, vom Geiste Gottes erleuchtet: „Wo ist der neugeborne König
der Juden?“ IEsus von Nazareth nahm, da er in Knechtgestalt auf Erden
wandelte, aus dem Mund seiner Juünger das Bekenntniß an: „Du bist
Gottes Sohn, Du bist der König von Israel.“ Joh. 1, 50. Christus zeugte
schon in den Tagen seiner Niedrigkeit von sich selbst: „Der Vater hat den
Sohn lieb und hat ihm alles in seine Hand gegeben.“ Joh. 3. 35. „Alle
Dinge sind mir übergeden von meinem Vater. Matth. 11, N. Als er in
seiner Martergestalt vor Pilatus stand, bekannte er: „Du sagest es, ich bin
ein König. Joh. 18. 37. Gemeiniglich üderschauen die Propheten wie
mit Einem Blick den ganzen neutestamentlichen Aeon als die Zeit des Königs
Messias. Anderwarts markiren sie aber auch Einschnitte und Abschnitte in
dem letzten Aeon. Sie unterscheiden schon genau, wie bereits früher be⸗
merkt ist, zwischen dem Stand der Erniedrigung und dem Stand der Er⸗
hoöͤhung Christi. Sie haben von den Leiden Christi und der Herrlichkeit
hernach geweissagt. 1 Petr. 1, 11. Und sie datiren nun insonderheit von
der Erhöhung Christi die freie Machtentfaltung seines königlichen Regiments.
Nachdem wir die Weissagung von dem leidenden Messias uns vergegen⸗
wärtigt haben, fügen wir daher zunächst die prophetischen Ausspruche an,
welche von der Erhöhung Christi handeln.

Die Erhöhung Christi.
Der 8. Psalm stellt uns Christum in seiner üderirdischen Glorie vor
Augen. Des Menschen Sohn, welcher eine kleine Zeit eines Gott⸗ und
Engel⸗gleichen Daseins ermangelt hat, welcher eine kleine Zeit erniedrigt
war, hat Gott mit Ehre und Schmuck gekrönt. Dieser zweite Adam bat
die Herrschaft über die Creatur, welche Adam verscherzt und verloren hatte,
wiedergewonnen. Ja, er ist mit göttlicher Ehre und Herrlichkeit bekleidet.
„Alles hast du unter seine Füße gethan. V. 7. Alle Creaturen sind ihm
untergeben, wie sie Gott, dem Schöpfer, unterthan sind. Dieser Mens
sohn ist —2 der Herrscher Hammelz und Erden. Der Hi ö

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