Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1891, Seite 137

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gewißheit · Anhang 8

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Christus in der alttestamentlichen Weissagung. 137

schwächlich, dazu zu geben? Oder ist jeder Mensch von Natur geistlich todt
und muß daher Gott alles durch seine Gnade thun?' — Ja, um diese großen

Wahrheiten, um die Lehre von der Seligkeit allein aus Gna⸗

den, allein um Christi willen, allein durch den von Gott
geschenkten Glauben bewegt sich der gegenwärtige Lehrstreit, nicht um
theologische Spitzfindigkeiten, sondern um die wichtigsten Punkte des prak⸗
tischen Christenthums. Möge sich darum Gott unseres americanisch-luthe⸗
rischen Zions erbarmen, und helfen, daß keine rechtschaffene Seele in diesem
Kampfe an der Wahrheit irre werde, sondern daß alle wahren Kinder Gottes
innerhalb unserer Kirche sich endlich auch in Betreff dieser Lehre unter das
alte gute Banner unseres Bekenntnisses schaͤaren und so ein Licht für Viele
werden in dieser Mitternachtsstunde unserer letzten betrübten Zeit. Das
thue Gott um IEsu Christi, des allgemeinen Heilandes aller Sünder und
ewigen Königs der Wahrheit, willen. Amen.“ F. P.

Christus in der alttestamentlichen Weissagung.

(Fortsetzung.)

Christus erscheint in der alttestamentlichen Weissagung von Anfang an
als der Erlöser der Menschen, als das Heil der Welt. Der Same des
Weibes soll der Schlange den Kopf zertreten. Durch den Samen Abrahams
sollen alle Geschlechter der Erde gesegnet werden. Von Anfang an wird
Christus in der Weissagung aber auch als König vorgestellt, als der König
Israels, dessen Herrschaft sich über die ganze Welt erstreckt. Aus Juda soll
der Schiloh kommen, der Friedefürst, dem die Völker anhangen. 1 Mos.
49, 10. Bileam, „der Hörer göttlicher Rede“ weissagte und sprach: „Es
wird ein Stern aus Jakob aufgehen und ein Scepter aus Israel auf⸗
kommen.“ 4 Mos. 24, 17. Hanna gab in ihrem Liede dem Messias Israels
die Ehre, mit den Worten: „Der HErr wird Macht geben seinem Könige,
und erhöhen das Horn seines Gesalbten.“ 1 Sam. 2, 10. Dem König
David sagte der Prophet Nathan von einem Samen, einem Davidssohn,
dem der HErr den Stuhl seines Königreichs bestätigen werde ewiglich.
2 Sam. 7, 12. 13. Wie die Erlösung, die durch Christum geschehen soll,

so ist die Königsherrschaft Christi ein Hauptthema der Weissagung, welches

in den Psalmen und in den Schriften der Propheten in den mannigfaltig⸗
sten Wendungen ausgeführt wird. Wir fassen daher die noch rückständigen
messianischen Weissagungen unter folgende Rubrik zusammen:

III. Das königliche Regiment Christi.

Die Propheten lassen öfter, wo sie den Anbruch der neutestamentlichen
Zeit, die Erscheinung Christi auf Erden verkünbigen, den Messias sofort
als König in die Welt eintreten. So beschreibt z. B. Sacharja den Advent

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