Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1892, Seite 112

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erbſünde 2

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112 ‚ Die Lehre von der Erbsünde.

erkennen, durch welche Gottes Klarheit in uns sich spiegelt, das ist, daß dem
Menschen erstlich, als er geschaffen, diese Gaben gegeben seien, recht klar Er⸗
kenntniß Gottes, rechte Frucht, recht Vertrauen und dergleichen? ... Darum
die Alten, da sie sagen, was die Erbsünde sei, und sprechen, es sei ein
Mangel der ersten anerschaffenen Gerechtigkeit, da ist ihre Meinung, daß
der Mensch nicht allein am Leibe oder geringsten, niedersten Kräften ver⸗
derbet sei, sondern daß er auch dadurch verloren habe diese Gaben: rechte
Erkenntniß Gottes, rechte Liebe und Vertrauen gegen Gott, und die
Kraft, das Licht im Herzen, so ihm zu dem allen Liebe und Lust macht.“
(Müller, S. 80. 81, §8 15 —-23. Art. II, De pecc. orig.)

Nic. Hunnius schreibt über die Verfinsterung des Verstandes: „Vom
Verstand ist also zu halten, daß er sei eine natürliche Kraft, dasjenige zu
vernehmen und auszudenken, welches unvernünftige Thiere mit ihren Sinnen
nicht erreichen, vernehmen noch ausdenken mögen. Wiewohl nun diese
Kraft der menschlichen Seele nach dem Sündenfall geblieben, daß auch die,
welche in Sünden geboren, vernünftig und verständig sind, und damit die
andern sichtbarlichen Creaturen übertreffen, so ist jedoch der Verstand der⸗
maßen verfinstert, daß er dasjenige, so göttlich ist, von Gott, seinem
Wesen, Willen und Werken gelehrt wird, ihm nicht kann einbilden. Und
ob er wohl vernimmt, was damit gemeint sei, mag er es doch nicht für sich
also fassen und begreifen, daß er es für wahrhaftig halte, und ihm Glauben
zustelle, daß gewißlich also sei, wie er hört, daß gelehrt werde. Zum
Exempel, wenn ein Mensch hört: Christus sei von einer Jungfrauen, un⸗
verletzt ihrer Jungfrauschaft, geboren, vernimmt er zwar, was damit ge⸗
meint sei, er spricht aber, das kann ich nicht verstehen, noch mit meiner
Vernunft begreifen, gleichwie die Jungfrau Maria dieselbe Verkündigung
des Engels nicht verstand; denn ob sie schon vernahm, was die Meinung
seiner Rede wäre, und was ihr der Engel wollte angemeldet haben, konnte
sie doch nicht sehen, wie das, welches er saget, könne wahr sein, darum
sprach sie zu ihm: Wie soll das zugehen? sintemal ich von keinem Manne
weiß. Luc. 1, 34. — Als der HErr Christus Luc. 18, 31. f. seinen Jngern
verkündigte, er würde leiden, sterben und auferstehen, verstunden sie zwar
die Worte und Meinung, dieweil sie aber dieses mit ihren Gedanken nicht
zusammen reimen noch glauben konnten, wird gemeldet, sie haben's nicht
verstanden, V. 34. Sie vernahmen der keines, die Rede war ihnen ver⸗
borgen, und wußten nicht, was das gesagt war. Gleich also verhält
sich's mit unser Vernunft in andern göttlichen Geheimnissen, daß sie den⸗
selben Glauben zuzustellen ganz ungeschickt ist.“ (Epitome eredendorum,
p. 96—98.)

(Schluß folgt.)

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