Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1892, Seite 127

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 12⁷

ihn für schuldig zu erklären. Doch kamen die Herren nun bezüglich der über ihn zu
verhängenden Strafe in Verlegenheit, da das Gesetz für die durch andersgläubige
Geistliche begangenen Amtshandlungen an Personen orthodoxer Confession als
Strafe Amtssuspension vorschreibt, Pastor Meyer aber bereits aus dem Amte war.
Gestraft mußte aber doch werden, wenn nicht anders, so wenigstens dem Namen
nach, und das Gericht verurtheilte den Pastor deshalb doch — zur Suspension vom
Amte auf acht Monate! (A. E. L. K.)

Aus Australien. Der „Lutherische Kirchenbote für Australien“ theilt Folgendes
mit: „Ich will ihr Thun auf ihren Kopf werfen“ spricht der HErr in seinem Wort.
An diesen Spruch mußten wir gedenken, als wir kürzlich hörten, daß der junge
Pastor Rechner aus der Immanuelsynode sein Amt niedergelegt und dasselbe mit
einer Professorstelle an einer englischen Hochschule in Adelaide vertauscht hatte, also
aufgehört hat, seiner Kirche zu dienen, indem uns gleichzeitig in's Gedächtniß zurück⸗
kam, wie derselbe vor etwa einem Jahre in so hochfahrender, bitterer und läster⸗
licher Weise in der „K. u. M.⸗Ztg.“ in einem Artikel, überschrieben: „Wie K. D.
zum Schweigen kam“, seinen Geifer über uns, die von ihm verachteten und gehaß⸗
ten „Missourier“, ausließ, indem er über die „missourischen Schreier“, wie er uns
nannte, mit recht groß gedruckter, doppelt unterstrichener Schrift in die Welt hinaus⸗
rief: „O diese hochmüthigen Geister!!! Wollte Gott, wir hörten niemals wieder
etwas von K. D.“, und wiederum: „der Tag werde für Australien ein gesegneter
sein, an dem die Missourier hingingen, wo sie hergekommen seien“, von sich selbst
aber behauptete: „Niemals würde ich mich zu einer solchen Schreibweise verstanden
haben — wenn mir nicht „von den Alten“ die Marschorder zugegangen wäre, diesen
Herren und ihrem Gebahren endlich einmal entgegen zu treten, um — sie selbst und
andere zu der Erkenntniß zu zwingen, was sie eigentlich :sind und wie sie's treiben,
denn — Gott weiß es, daß ich meine Aufgabe darin sehe — ein Diener dessen zu
sein, der sich alles kosten ließ, um uns armen Sündern den Frieden zu bringen“;
und dann schloß: „Hab ich's Schwert geführt? wohl — nun mag es wenigstens
nach dieser Seite hin ruhen in der Scheide!“ (Vgl. „K. u. M.⸗Ztg.“ Nr. 18 u. 22/
Jahrg. 1890). Ja, Gott ist gerecht, der da spricht: „Ich will ihr Thun auf ihren
Kopf werfen!“ — „K. D. l, der „Kirchenbote“ und die geschmähten „Missourier“ sind
noch nicht zum Schweigen gebracht, sie haben die Büchse noch nicht in's Korn ge⸗
worfen und sind nicht „dahingegangen, wo sie hergekommen“, sondern sie zeugen
noch immer durch Gottes Gnade für die Wahrheit und sind bereit, noch mehr Spott
und Hohn, wenn's sein soll, mit Freuden zu leiden. Aber Herr Rechner ist zum
Schweigen gekommen, er sieht seine „Aufgabe“ nicht mehr darin, worin er sie
damals erblickte, sondern ist hingegangen, woher er gekommen, nämlich nach der
Hochschule der modernen Wissenschaft, wo von Luthers Geist, Sinn und Lehre nichts
zu finden ist, und das scharfe Schwert wider uns ruht nun in der Scheide! — Die
„K. u. M.⸗Ztg.“ hat über Rechners Amtsniederlegung nichts veröffentlicht, und
darum wissen wir auch nicht den eigentlichen Beweggrund. Wie wir hören, soll er
an gewissen Lehren unserer Kirche, als z. B. der göttlichen Eingebung der heiligen
Schrift, irre geworden sein. Wenn dies der Grund ist, so hat er wenigstens noch
ehrlich gehandelt, daß er sein Amt niedergelegt. Es wäre zu wünschen, daß über
einen so wichtigen und öffentlichen Fall, wo ein Pastor sein Amt niederlegt, auch
von zuständiger Seite oͤffentlich Auskunft gegeben würde, damit jeder wisse, ob
die Gerüchte falsch oder wahr sind und den falschen Gerüchten von vornherein ge—
wehret werde.

Bibelverbreitung durch die Britische Bibelgesellschaft. Die Britische und aus⸗
ländische Bibelgesellschaft hat nach dem Jahresbericht 1890 — 91 in dem betreffen⸗

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