Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1892, Seite 123

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 123

lichen Fällen überhaupt die Betheiligung am Leichenbegängniß und die formular⸗
gemäßen kirchlichen Ceremonien verweigern würde! G. St.

Landeskirchliche Bußtagsfeier. Das sächsische Landesconsistorium hat in die⸗
sem Jahr für den in die Passionszeit einfallenden Landesbußtag nicht nur Predigt⸗
texte und Lectionen verordnet, sondern zugleich über die rechte Weise der Bußtags⸗
feier Andeutungen gegeben. Es heißt in diesem betreffenden Erlaß: „Wir stehen
mit allen ernsten Zeitgenossen unter dem Eindruck der schweren und tiefgehenden
Krisis, in der sich das sittliche Leben unseres Volkes in seinen verschiedenen Ständen
und Klassen befindet; die auf diesem Gebiete in der letzten Zeit gemachten Erfah—
rungen und hervorgetretenen Erscheinungen, welche eine allgemeine Bedeutung von
sittlichen Symptomen haben, sind als erschütternde Zeichen der Zeit eine erneute,
mächtige Mahnung an die Kirche zu erhöhtem Eifer in Schärfung und Weckung des
öffentlichen Gewissens über die große Gesammtschuld an den sittlichen Schäden un⸗
seres Volkes und in der rettenden Liebesarbeit an ihm. Die ausgewählten Bußtags⸗
losungen weisen mit Nachdruck auf die tiefste Ursache des sittlichen Niederganges hin,
auf den Mangel an der Furcht des heiligen und lebendigen Gottes, auf den Abfall
vom echristlichen Heils- und Glaubensgrund und vom Gehorsam gegen die evange⸗
lische Wahrheit; nicht minder erinnern sie an den für die Zukunft unseres Volkes
entscheidenden Charakter der Zeit unter Mahnung an das über alle Gottesvergessen⸗
heit und Gottesverachtung drohende Gericht und an den einzigen Weg der Rettung
durch gründliche Umkehr zu Gott, seiner Gnade und seinem Worte. — Möge der
Geist kräftigen und ernsten Bußzeugnisses, wie der erbarmenden Liebe, die bei aller
tiefen sittlichen Noth auf die Macht des Geistes und des Wortes Gottes hofft, in der
Predigt mächtig werden und die Gemeinden ergreifen, damit-die Bußtagsfeier unter
der Mitwirkung und Theilnahme der Vertreter und der Glieder der Gemeinde zu
einem reichen Segen werde für die Gemeinden, für unsere Landeskirche, für unser
Volk.“ Das sind ja an sich ganz löbliche Worte. Man bedenke aber nun, daß dieses
Consistorium, indem es die Aufforderung ergehen läßt, „den Abfall vomtchristlichen
Heils-⸗ und Glaubensgrund“ als den Hauptschaden der Zeit zu brandmarken, gleich⸗
zeitig Prediger, welche offen den Unglauben und Abfall predigen, in's Amt einsetzt
und im Amt schützt und also selbst dazu hilft, jenen Heils und Glaubensgrund um—
zustoßen, und gar nicht daran denkt, über seine Mitschuld an dem Abfall dieser Zeit
Buße zu thun; und daß die „gläubigen“ Pastoren, welche nach Weisung des Con—
sistoriums den Abfall strafen, gleichzeitig die Lügenpropheten, welche Abfall an—
richten, als Amtsbrüder anerkennen und also auch an ihrem Theil den Abfall be—
fördern helfen und für diese ihre Mitschuld an dem allgemeinen Verderben gar kein
Sensorium haben! Ist dann eine solche Bußtagsfeier aus der Wahrheit?

G. St.

Ueber die Gewißheit der Erwählung macht Hr. P. Hübener in der „Frei⸗
kirche“ die folgenden treffenden Bemertungen: „In der Neujahrsbetrachtung des
„Meckl. Kirchen und Zeitbl.“ (No. 1 vom 1. Januar) kommt die Behauptung vor:
„Auch aus lutherischen Kreisen ist zu unsern Zeiten die particulare Gnadenwahl als
das alleinige Mittel empfohlen worden, durch welches ein Christ zur Gewißheit des
Heils gelangen könne.‘ Welche diese lutherischen Kreise seien, ist nicht gesagt. Uns
sind solche nicht bekannt. Bekannt sind aber unglaubliche Lügen und Verleum⸗
dungen, wie sie über die „Missourier“ in dieser und andern Beziehungen umgegangen
sind und noch umgehen. Danach zu urtheilen, halten wir es nicht für unmöglich,
daß viele Leser jenes Blattes bei jenen Worten an die Missourier“ gedacht haben,
ja, daß der Verfasser derselben diese gemeint habe. So hat er die Glocken läuten
hören und weiß nicht, wo sie hängen. Hätte er sich, wie es doch seine Pflicht ge—

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