Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1895, Seite 140

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140 Die Lehre von der Rechtfertigung nach der Apologie.

132, 139. Glauben, daß wir durch Christum gerecht werden, daß Gott
uns durch Christum gnädig ist, 101, 79, vertrauen, daß wir Gott gefallen
um Christi willen, und nicht von wegen unsers Gehorsams, 140, eigent⸗
lich glauben, daß uns durch Christum die Sünden vergeben sind, 173, 45,
die um Christi willen geschenkte Versöhnung empfangen, glauben an Chri⸗
stum, durch welchen wir versühnet werden und erst Vergebung der Sün⸗
den erlangen, Vergebung der Sünden durch den Glauben an Christum er⸗
langen, 115, 38, fiducia promissae misericordiae propter Christum,
95, 45, das ist rechtfertigender Glaube. Das heißt nu gläuben: also ver⸗
trauen, also sich getrösten des Verdienstes Christi, daß um seinetwillen Gott
gewiß uns wolle gnädig sein. 99, 70. Und das Kommen zu Christo ist
nichts anderes, denn glauben, daß um Christi willen unsere Sünden ver⸗
geben werden. 173, 44. Christus ist die Kraft des Glaubens. Wir liegen
ob durch Christum und werden aufgerichtet wider die Schrecken des Gewissens
durch das Vertrauen auf Christum. 101, 79. Glaube ist Erkenntniß,
rechte Erkenntniß Christi. 95, 46. 108, 118. 37, 4. 111, 14. 105. 101.

Der Glaube bedient sich nämlich Christi als des Mittlers und Ver⸗
söhners und hält sich an die Wohlthaten und Verdienste desselben. Der
Glaube stellt gegen Gott nicht sein eigen Verdienst oder Werk, sondern Chri⸗
stum, den Mittler, dar. 95, 47. Glaube ist fiducia pontificis Christi.
102, 82. Fides apprehendit propitiatorem Christum, 126, 110, faßt
und gebraucht ihn als den einigen Mittler, und macht sich den Versöhner
zu Nutz. 101, 81. 82. In justificatione utimur Christo mediatore.
99, 69. 129, 124. Docemus Christo uti mediatore ac propitiatore.
139, 178. Evangelium enim cogit uti Christo in justificatione, docet,
quod per ipsum habeamus accessum ad Deum per fidem, docet, quod
ipsum mediatorem et propitiatorem debeamus opponere irae Dei,
docet fide in Christum accipi remissionem peccatorum et reconcilia-
tionem et vinci terrores peccati Uet mortis. 138, 170. Fides utitur
benefαιιs Christi, 95, 46, erkennt die Gnade und Wohlthat Christi, 105,
101. 108, 118, und wird durch Christi Blut und Tod neu geboren. 89,
12. Und das heißt nun glauben: also vertrauen, also sich getrösten des
Verdienstes Christi — confidere meritis Christi — daß um seinetwillen
Gott gewiß uns wolle gnädig sein. 99, 69. So ist der seligmachende
Glaube, kurz gesagt, Glaube an Christum, und wir sagen schlechtweg, daß
der Mensch Vergebung erlangt durch den Glauben an Christum, 176, 59,
und gerecht wird, wenn er an Christum glaubet. 115, 38. Glaube ist
fiducia nominis Christi, was nichts anderes heißt als confidere nomine
Christi, tanquam cœανςe sεν οπεαιιο, ronter qαφρα Sαιιονπ⁰˙⁷εον. 105, 98.

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