Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 41, Nummer 5 › Seite 152
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1895, Seite 152
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152 Literatur.
Literatur.
Müller, Lie. Dr. Nicalaus, Ueber das deutsch⸗evaͤngelische Kirchen⸗
gebäude im Jahrhundert der Reformation. Vortrag, gehalten
auf dem ersten Congreß für den Kirchenbau des Protestantismus
zu Berlin am 24. Mai 1894. Leipzig. A. Deichert'sche Verlags⸗
buchhandlung Nachf. (G. Böhme.) 1895. Preis: 60 Pf.
Der Verfasser, außerordentlicher Professor der Theologie an der Universität in
Berlin, stellt in diesem 30 Seiten umfassenden Schriftchen zuerst kurz Luthers An⸗
schauungen über Anlage, Ausstattung und Ausschmückung des Kirchengebäudes dar
und gibt dann einen gedrängten Ueberblick über die im Reformationsjahrhundert
errichteten deutsch-evangelischen Kirchengebäude nach ihren baulichen Eigenarten,
wobei er zugleich den Vorwurf vieler Kunsthistoriker zurückweist, „daß die Reforma⸗
tion für Malerei und Sculptur wenig, für die kirchliche Architektur so gut wie nichts
geleistet habe“. „Ich wage es zu behaupten, daß das Reformationsjahrhundert ein
baufreudiges war und daß es nicht Dutzende, sondern Hunderte von Kirchen errichtet
hat, obwohl es bekanntlich eine große Zahl aus der Vergangenheit überkommen.
Daß meiner Behauptung der Beweis nicht fehlen wird, mögen Sie daran erkennen,
daß es mir bereits gelungen ist, obwohl ich meine Forschungen bisher in der Haupt⸗
sache nur auf den Mutterboden der deutschen Reformation, Sachsen und Hessen,
ausdehnen konnte, über 40 sicher datirte Kirchenneubauten zu finden. Und wie viel
bisher undatirte spätgothische Bauten dieser erwähnten Gebiete mögen auf evan⸗
gelische Bauherren und Baumeister zurückgehen.“ (S. 29.) Mit dem Ruf: „Zurück
zur Reformationszeit! aus der Liturgiker und Architekten reichste Belehrung schoͤpfen
können“ (S. 30), schließt der über den behandelten Gegenstand ganz schön orientirende
Vortrag. ‚ L. F.
Müller, Prof. Lic. Karl, „Altgläubige““ und moderne Gläubige.
Eine populär-theologische Auseinandersetzung mit der Theologie der
„Christlichen Welt“. Leipzig. A. Deichert'sche Verlagsbuchhand⸗
lung Nachf. (G. Böhme.) 1895. 36 Seiten. Preis: 50 Pf.
Der reformirte Verfasser, Professor in Erlangen, bietet in diesem Hefte vier schon
in der „Reformirten Kirchenzeitung“ veröffentlichte Aufsätze, in denen er sich gegen
die Theologie der „Christlichen Welt“, eines die ritschlschen Irrlehren verbreitenden
Blattes, wendet. Wohl deckt er verschiedene schwere Irrthümer dieser modernsten
Richtung auf, offenbart dabei aͤber zugleich auch seine eigenen Irrthümer, z. B. im
Artikel von der Heiligen Schrift, die ihm nur „als Ganzes das Wort Gottes ist“
(S. 32). Das Schriftchen ist ganz unbefriedigend.
Kähler, D. Martin (Prof. der Theologie in Halle), Der lebendige
Gott. Fragen und Antworten von Herz zu Herz. Leipzig. A. Dei⸗
chert'sche Verlagsbuchhandlung Nachf. (G. Böhme.) 1894. 71 Sei⸗
ten. Preis: 1 Mk. 20 Pf.
Eine apologetische Schrift, die ursprünglich gar nicht für die Oeffentlichkeit
geschrieben worden ist, sondern für eine „erschütterte und um den Kinderglauhen
bangende Seele“. (S. 1.). Da sie nicht ohne Erfolg gewesen ist, hat der Verfasser
sie für andere, die durch gleiche Anfechtungen gehen, in den Druck gegeben. Es sind
nicht wissenschaftliche Auseinandersetzungen, die dargeboten werden; „wenige der
Sätze wird man lesen, ohne zu spüren, daß sie dem Verkehre mit der heiligen Schrift
Neuen Testamentes entstammen“. (S. 3.) Die Schrift zerfällt in vier Abschnitte:
„Zweifel eine Thorheit. Der bekannte Gott. Der verborgene Gott. Der leben⸗
dige Gott.“ Diese Abschnitte sind jedoch nicht „die Glieder eines planvoll abge—
rundeten Ganzen, man nehme sie als eine Reihe von Variationen über ein Thema,
in denen die Grundtöne wiederkehren“. (S. 1.) Der Grundgedanke ist: Gott ist
geoffenbart in Christo. Christus ist der Weg, die Wahrheit und das Leben. Daß
sich manche ganz schöne zu weiterem Nachdenken anregende Gedanken in diesem
Schriftchen finden, soll nicht geleugnet werden; daneben aber auch ganz bedenkliche
und verkehrte. So redet Kähler z. B., wie gar Manche in neuerer Zeit, von einem
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