Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1902, Seite 130

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Buldiut 16

⤓ Download .txt · copy text

130 Die Inspirationslehre in der lutherischen Kirche Americas.

Glaubenseinigkeit der lutherischen Kirche in America kaum gemeint. Sie
haben ihren Grund nicht sowohl in einer Selbsttäuschung als vielmehr in
dem Bestreben, nach außen hin die lutherische Kirche als geschlossene Front
erscheinen zu lassen. Doch unsere Absicht ist nicht, von der Einigkeit oder
Uneinigkeit der americanisch⸗lutherischen Kirche in den Lehren überhaupt
zu reden. Wie steht es in der lutherischen Kirche Americas mit der Lehre
von der Inspiration? Das ist die Frage, auf welche wir jetzt die Auf⸗
merksamkeit lenken möchten.

Die Lehre von der Inspiration ist bekanntlich schon seit Jahrzehnten
der strategische Punkt im Kampfe zwischen Glauben und Unglauben. Nicht
auf eine oder die andere christliche Lehre richtet Satan jetzt seine Angriffe,
sondern auf das Fundament aller Lehren, auf die Schrift selber. In
Deutschland ist ihm sein böser Rath und Wille auch gelungen. Keine ein⸗
zige protestantische Universität Deutschlands hält mehr fest an den beiden
Sätzen: 1. Jedes Wort der heiligen Schrift ist vom Heiligen Geist gewählt
und eingegeben, und 2. die Schrift kann sich in keinem einzigen Worte geirrt
haben. Und doch sind diese beiden Sätze der Inspirationslehre wesentlich.
Wie steht es nun mit Bezug auf diese Lehre in der americanisch-lutherischen
Kirche? Wird auch hier bereits am Grunde gerüttelt? — Solange in der
lutherischen Kirche die Inspirationslehre festgehalten wird, so lange ist auch
die Möglichkeit einer christlichen Vereinigung in den Artikeln der Lehre nicht
vorng ausgeschlossen. Der gemeinsame Boden für die Verhandlung ist noch
vorhanden. Ist aber erst die Inspirationslehre preisgegeben, so ist damit
auch der letzte Hoffnungsschimmer einer christlichen Vereinigung der ameri⸗
canisch⸗lutherischen Synoden geschwunden. Mit der Inspiration und Un⸗
fehlbarkeit der heiligen Schrift gibt eben die Kirche das einzige Vereinigungs⸗
mittel aus der Hand und jede christliche Lehre der absoluten Willkür preis.
Eine größere Freude könnte daher auch dem Satan und den Feinden der
Kirche nicht bereitet werden, als wenn auch in der lutherischen Kirche Ame⸗
ricas dieses Stück der Wahrheit in Frage gezogen oder geleugnet würde.

Ja, so unglaublich dies auch auf den ersten Blick erscheinen mag, es
ist so: die Leugnung der Inspirationslehre bedeutet den Sturz der christ⸗
lichen Theologie. Mögen die christlichen Lehren gleich noch eine Zeitlang
stehen bleiben — das ganze theologische Lehrgebäude ist unterminirt und
ausgehöhlt und muß schließlich zusammenbrechen, wenn es nicht mehr ge⸗
tragen wird von dem inspirirten, unfehlbaren Wort der Schrift. Harnack
ist keine Anomalie auf den deutschen Universitäten, sondern der consequente
moderne Theologe. Mit der Inspirationslehre verliert die christliche Theo⸗
logie ihre einzige Quelle, das Schriftwort. Und gibt der Theologe die In⸗
spiration der Schrift preis, so muß er sich auch nach einer ganz neuen Me⸗
thode der Erkenntniß umsehen, das alte gewaltige verarrar hat für ihn
seine Beweiskraft völlig eingebüßt. Ist die Bibel nicht mehr das unfehl⸗
bare Wort Gottes, sondern ein menschlicher, fehlbarer Bericht der Dinge,

English translation

Not yet translated.