Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1902, Seite 145

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Synode 6

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 14⁵

deshalb allerdings nicht mit der christlichen Freiheit, wenn eine Synode sich als
legislative body“' aufspielt und ihre Beschlüsse den christlichen Gemeinden als
Gesetze aufhalst, wie das z. B. bei Papisten, Presbyterianern und Methodisten der
Fall ist. Synodalherrschaft ist in der Schrift verbotene Tyrannei. Und die Achtung
vor der Synode und ihrem Werk, welche herausgepreßt wird durch die falsche Lehre,
daß die Synode kein berathender, sondern ein gesetzgebender Körper sei und darum
Gehorsam fordern dürfe, ist Gott ebensowenig angenehm als die Verachtung der
Synode. Wenn die Prediger ihre Pflicht thun und den Christen immer wieder
zeigen, welch ein seliges Werk die Synode mit ihren Anstalten und Missionen treibt,
so wird es weder an der Achtung vor der Synode noch an dem Interesse für das
Werk derselben fehlen. Und eine solche aus dem Geist geborene Achtung und ein
solches aus dem Evangelium fließendes Interesse ist Gott auch angenehm.
Reorganisation der Heidenmission des Generalconrils in Indien. Der „Lu-
theran“' berichtet, daß die Missionsbehörde des Concils die Reorganisation ihrer
Mission in Indien Dr. Harpster übertragen habe. Harpster ist Senior der Missio⸗
nare der Generalsynode in Indien, wo er mit 115 eingeborenen Gehülfen in 185 Dör⸗
fern Gemeinden gründete, die im vorigen Jahre 6700 Communicirende zählten. Die
Generalsynode und Dr. Harpster haben auch schon ihre Dienste zugesagt. Dr. Harp⸗
ster soll die Mission des Concils drei Jahre lang leiten, und man hofft, daß es ihm
gelingen werde, die Uebelstände zu beseitigen und alles aufs beste zu ordnen. Auch
sollen jetzt Aussichten vorhanden sein, daß nicht nur die früheren Missionare des
Concils zurückkehren, sondern daß sich ihnen auch noch neue anschließen, wodurch
die Zahl der Missionare in Indien um vier bis sechs vermehrt würde. F. B.
Dr. Moldehnke, Theater und Feuerbestattung. Die „Wachende Kirche“ be⸗
richtet: „In einer überfüllten Kirche hielt Dr. Moldehnke am 17. Januar der jungen
Schauspielerin, Käthe Brandt, eine „ergreifende Leichenrede“'. Nach ihm redete im
Namen der Schauspieler Franz Kierschner, ein alter Schauspieler von Herrn Con⸗
rieds Gesellschaft. Herr Schuler spielte auf der Orgel Schuberts Composition: „Der
Tod und das Mädchen“; Herr Gregorowitsch folgte mit einem Violinsolo: Hän⸗
dels „Largo“; Frau Schumann⸗Heink sang das Vater⸗Unser; Schluß: Beethovens
„Trauermarsch“.“ Von einem andern Fall schreibt das „Kirchenblatt“ aus Phila⸗
delphia: „In New NYork fand am 26. Februar in der lutherischen Petri-⸗Kirche
(Lexington Ave. und 46. Str.) die Trauerfeier für Adolf Zimmermann vom Irving
Place-Theater statt. Das vollständige Ensemble des Theaters, sowie Director
Conried, hatte sich eingefunden. Ein reicher Blumenschmuck umgab den Sarg.
P. Dr. Moldehnke hielt die Trauerrede, worauf Herr Otto Reimann vom Irving⸗
Theater einen Nachruf dem Kameraden widmete. Eine wehmuthsvolle Trauerklage
stimmte der bekannte Geigenkünstler Gregorowitsch an, indem er das „Andante
Religioso“ von Thomé zu Gehör brachte. An Stelle der durch Heiserkeit verhinder⸗
ten Opernsängerin Johanna Gadski vom Metropolitan Opera House, die ihre Mit⸗
wirkung zugesagt hatte, trat Fräulein Josie Bracker ein mit der Wiedergabe der
Schubertschen „Litanei“. Nach der Trauerfeier in der lutherischen Kirche wurde die
Leiche nach dem Crematorium auf Long Island gebracht, wo sie in Asche verwandelt
wurde.“ — Hierzu bemertt die „Lutherisché Kirchenzeitung“: „Also ein Schauspieler
tritt bei einer lutherischen Leichenfeier in einer lutherischen Kirche öffentlich als Red⸗
ner auf! Schauspieler besorgen den musikalischen Theil, und schließlich findet die
Leiche ihre „Bestattung durch Feuer“, wie man das in Deutschland nennt. Und
dawider sagt das „Kirchenblatt“ kein Wort! Das Merkwürdige dabei ist, daß es in
derselben Nummer englische Synodalbrüder wegen ihrer Betheiligung an der Law
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