Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1902, Seite 156

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156 Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

Kluft vergessen wollen, die zwischen Prosa und Poesie besteht. Ein Abschnitt muß
erst rhythmisch sein, dann bezeichnet der Ton den Rhythmus. Derjenige, welcher
es versuchen sollte, das siebente Capitel des Buches Numeri oder das neunzehnte
Capitel des Buches Josua zu skandiren, der würde keine Musik, kein Gefühl für
Rhythmus in sich selbst besitzen.“ — Sodann bezieht sich der Versuch, das Alte Testa⸗
ment zu poetisiren, auch auf dessen Inhalt. Dieser Versuch ist neuerdings beson⸗
ders in Bezug auf die Patriarchengeschichte unternommen, aber bereits in Prof.
Königs soeben erschienenem Schriftchen „Neueste Principien der alttestamentlichen
Kritik“ hinreichend beleuchtet worden. (A. E. L. K.)

Die zehn Gebote der Socialdemokratie lauten der „Christlichen Welt“ zufolge
also: „Das erste Gebot: Du sollst keiner anderen als der modernen Arbeiter⸗
bewegung angehören. Das zweite Gebot: Du sollst den Namen als organisirter
Arbeiter nicht unnütz führen, sondern in jeder Weise agitatorisch thätig sein und
vor allen Dingen deine Beiträge bezahlen und die Versammlungen besuchen. Das
dritte Gebot: Du sollst den Feiertag heiligen und keine Ueberstunden machen. Das
vierte Gebot: Du sollst deine organisirten Collegen ehren und achten und die In⸗
differenten aufklären über die edlen Bestrebungen deiner Gewerkschaft. Das fünfte
Gebot: Du sollst das Sklaventhum und die Ausbeutungssucht der Unternehmer
tödten. Das sechste Gebot: Du sollst dich in jeder Weise anständig und ehrenhaft
betragen und deiner Gewerkschaft keine Schande bereiten. Das siebente Gebot:
Du sollst deinem Unternehmer deine Arbeitskraft nicht halb umsonst geben, sondern
einen angemessenen Lohn verlangen. Das achte Gebot: Du sollst nicht falsch Zeug⸗
niß reden über deine Collegen, sondern stets solidarisch sein. Das neunte Gebot:
Du sollst begehren einen Lohn, wovon du mit deiner Familie anständig leben kannst,
achtstündige Arbeitszeit und volle Vereinsfreiheit. Das zehnte Gebot: Du sollst
bei einem Streik deinen Collegen nicht in den Rücken fallen, indem du arbeits⸗
willig wirst, sondern fest und treu zusammenhalten und dir ein menschenwürdiges
Dasein erkämpfen.“ — Der Gott der Socialdemokratie ist die Organisation. Die
oberste Pflicht eines Socialdemokraten ist daher, um jeden Preis die Organisation
zu erhalten. Aus dieser „Pflicht“ sind die obigen zehn „Gebote“ richtig abgeleitet,
und die Socialdemokraten hätten ganz recht mit ihren Geboten, wenn ihr Gott kein
Götze wäre. F. B.

Männerpflege durch Diakonen. In Deutschland gibt es bereits fünfzehn An⸗
stalten, in welchen junge Männer nicht nur zu Stadtmissionaren, zu Hausvätern in
Herbergen und Rettungshäusern, sondern auch in der Krankenpflege ausge⸗
bildet werden, nämlich: Rauhes Haus, Duisburg, Neinstedt (Lindenhof), Bielefeld
(Nazareth), Züllchow, Johannisstift bei Berlin, Stefansstift bei Hannover, Ober⸗
gorbitz bei Dresden, Karlshöhe bei Ludwigsburg, Karlshof bei Rastenburg, Krasch⸗
nitz bei Militsch, Zoar bei Rothenburg, Nürnberg, Lüttinghausen (Tannenhof),
Treysal(Hessen⸗Kassel). Acht von den obengenannten Anstalten mit zusammen 1055
Brüdern bilden die Brüder vornehmlich in Krankenpflege aus: Duisburg hatte
1898: 268 Brüder, darunter 154 Hausväter in selbständigen Stellungen, 86 in
Krankenanstalten thätig. Duisburg besitzt eigenes Diakonenkrankenhaus. Han⸗
nover hatte 1898: 116 Brüder, Nazareth (Bielefeld) 324 Brüder. Karlshof 1899:
61 Brüder. Karlshöhe 1898: 138 Brüder, davon in Krankenpflege 38. Nürnberg:
40 Brüder, die im Krankenhaus zu Nürnberg und in der Universitätsklinik zu Er⸗
langen ausgebildet werden. Kraschnitz 1902: 73 Brüder. Zoar 1902: 35 Brüder.
— In Deutschland macht sich eine Bewegung fühlbar gegen die Verpflegung männ⸗
licher Kranken durch Diakonissen. F. B.

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