Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1902, Seite 266

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Werke

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266 Theologische Dicta Classica.

18. „Des Glaubens Eigenschaft ist, nicht darauf pochen, was die
Augen sehen, sondern, was uns das Wort zeigt. Darum, ob man dies
gleich nicht sehen kann, so muß man es doch glauben und so gewiß achten,
als ob es vor Augen stünde; denn Gott kann nicht lügen.“ (IV, 2569.)

19. „Der Glaube fußet und gründet sich auf die Verheißung und Zu⸗
sage Gottes. Wo nun keine Verheißung ist, da kann auch kein Glaube sein.“
(VI, 2209.)

20. „Wenn Gott Glauben schafft in den Menschen, so ist es ja so ein
groß Werk, als wenn er Himmel und Erde wieder schaffete.“ (IX, 643.)

21. „Der Glaube ist nicht ein Werk des freien Willens, sondern allein
der Gnade Gottes.“ (III, 2041.)

22. „Glaͤube ist nichts anders, denn den Verheißungen Gottes bei⸗
und gewiß schließen, daß sie waͤhrhaftig seien.“ (I, 1420, § 71.)

3. „Der Glaube ist die Frau Domina und Ratseren. * lt, 296.
Dom IV. Pp. Epiph.)

24. „Der Glaube ist der Trauring, damit wir Christo verlobt sind.“
(St. L. Ausg., VII, 1917. Erl. Ausg., 46, 338—340.)

25. „Der Glaube macht die Hörenden taub und die Sehenden blind,
und wiederum auch die Tauben hörend und die Blinden sehend.“ (II, 397.)

De Bonis Operibus.

Vorbemerkung. „Aeque necessarium est, ut pii doctores tam
diligenter urgeant doctrinam de bonis operibus, quam doctrinam
de fide.“ (Luther.)

„Niemand kann ein gut Werk thun, er sei denn ein Christ.“ 1.
730.

2. „Ist's ein gut Werk, so hat's Gott durch mich und in mir gethan.“
(St. L. Ausg., XIV, 311.)

NVotq. Gott ist di eigentliche „causa effioiens operum bonorum“.

3. „Durch die Werke können wir Heilige vor der Welt werden, aber
nicht vor Gott.“ (IX, 964.)

„Alles gute Werk ist Sünde, wo nicht die Barmherzigkeit vergibt.“
(XVIII, 1404.)

5. „Vae quantumeunque laudabili vitae hominum, si remota
sit misericordia.“ (Erl. Ausg., 5, 46.)

NVota. „Gleichwie man einen herrlichen Spruch hat Augustini, der
sonderlich gerühmt wird: Weh dem Leben der Menschen, wie gut und löb⸗
lich das auch sein mag, wo es ohne Gottes Gnade und Barmherzigkeit ge⸗
richtet wird.“ (I, 2023.)

„Wehe allem Leben der Menschen, wie gut es auch ist, so es gerichtet
würde ohne Barmherzigkeit, sagt Augustin, Conk. 9.“ (XV, 1801.)

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