Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1909, Seite 255

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Viſitation · Schöpfung 10

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Deckt sich das Moralgesetz mit dem Dekalog ? 25⁵

die Heilige Schrift. sowie die wertvollen Stoffe, welche die Literatur aller
Völker und Zeiten dem Erzieher an die Hand gebe“. Weiter erklärt sich
die Lehrerschaft nicht damit einverstanden, „daß der Jugend ein möglichst
reicher Schatz in Spruch und Lied ins Leben mitgegeben werde“, wie die
Synode dies verlange. — Auch die Chemnitzer Konforenz und der säch⸗
sische Kultusminister D. Beck haben sich zu den Zwickauer Thesen geäußert
im Sinne des Beschlusses der sächsischen Synode. Und der „Reforma⸗
tion“ zufolge hat der Landtag die Erklärung abgegeben, daß der kon⸗
fessionelle Charakter der Volksschule gewahrt werden müsse.

Vorderhand bleibt also offiziell alles beim alten. Tatsächlich frißt
dabei aber der Unglaube um sich wie ein Krebs. Und zu dem Alten,
wobei es bleibt, gebört nun auch die Tatsache, die der Zwickauer Lehrer⸗
tag der Welt kundgetan hat, daß die sächsischen Lehrer in ihrer großen
Majorität den alten christlichen Glauben nicht mehr annehmen, und daß
die Kinder von solchen ungläubigen Menschen in der Religion unter⸗
richtet werden. Wirkliche Abhilfe dieser entsetzlichen kirchlichen Notlage
in Deutschland ist auch nicht eher zu erhoffen, bis die Universitäten und
Seminare, welche die Pastoren und Lehrer ausbilden, gesäubert werden
von den liberalen Professoren. Lehrer Arzt sagte in Dresden: „Das
Dogma ist nur eine Ausgeburt hohler Schädel.“ Damit sprach er aber
nur nach, was ihm die modernen Theologen vorgesagt hatten. Mit
Recht erklärte D. Kautzsch in Dresden: „Die Zwickauer Thesen stützen
sich auf die moderne Theologie.“ Diese Theologie haben die ungläu⸗
bigen Lehrer eingesogen und erblicken nun ihren Beruf darin, das Gift
dieses Unglaubens dem Volte mundgerecht zu machen und der hilflosen
Jugend einzuimpfen. Auf der Chemnitzer Konferenz beantwortete Direk⸗
tor Arnold die Frage, ob der zweite Artikel ins Evangelium gehöre, mit
„Nein“. Was kann aber aus dem Christentum der Lehrer werden, die
ein solcher Direktor erzieht? Soll darum Hilfe kommen, so muß die Axt
an die Prediger⸗ und Lehrerseminare gelegt werden. F. B.

Deckt sich das Moralgesetz mit dem Dekalog?
(Konferenzarbeit von P. J. M. Michael.)

Bei der Beantwortung der Frage, ob sich das Moralgesetz und der
Dekalog decken, handeln wir vom Moralgesetz im Unterschied vom
Kirchengesetz und Polizeigesetz Israels. Während nämlich das Kirchen⸗
gesetz und das Polizeigesetz, die durch Moses gegeben wurden, nur für
das jüdische Volk und nur seit der mosaischen Gesetzgebung bis zur Zeit
Christi Geltung hatten, so gilt hingegen das Moralgesetz allen Erd⸗
bewohnern von Adam an bis zum Letztgeborenen und ist die Summa
aller derjenigen Gebote und Verbote, die allen Menschen gleicherweise
gelten. Es ist identisch mit dem natürlichen Gesetz, das heißt, dem gött⸗

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