Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1909, Seite 260

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10 · Taufe

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260 Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe?

Derselbe Luther, welcher schreibt: „Also zwingt dieser Text gewaltig“,
nämlich die Worte: „der ich dich aus Agyptenland, aus dem Dienst⸗
hause, geführet habe“, „daß die zehn Gebote auch nur allein den Juden
sind gegeben und nicht den Heiden, wie auch im dritten Gebot erzwungen
wird, denn die Heiden sind je nicht aus Agypten geführet“, fährt kurz
darauf also fort: „Derhalben, wenngleich Moses das Gesetz nie ge⸗
schrieben hätte, so haben doch alle Menschen das Gesetz von Natur in
ihren Herzen geschrieben. Gott aber hat den Juden auch ein geschrieben
Gesetz, das ist, die zehn Gebote, gegeben, zum überfluß, welche auch
nichts anders sind denn das Gesetz der Natur, das uns natürlich in das
Herz geschrieben ist. Was nun Moses geschrieben hat in den zehn Ge⸗
boten, das fühlen wir natürlich in unserm Gewissen. „Denn so die
Heiden“, spricht der Apostel Röm. 2, 14. 15, ‚„die das Gesetz“ (das ist,
Mosis geschriebenes Gesetz) nicht haben und doch von Natur tun des
Gesetzes Inhalt. . .. Nun hat Gott den Juden die Ehre und Vorteil
getan, daß er ihnen die zehn Gebote mündlich und schriftlich gefaßt hat
zum überfluß, um deswillen, daß er von den Juden wollte Mensch
werden.“ (III, 1037—1039.) Weil nun das Moralgesetz und der
Dekalog, obwohl sie sich nicht decken, doch so nahe verwandt sind, hat
Luther den Dekalog in seinen Katechismus aufgenommen, aber auch
eine Erklärung jedem Gebot hinzugefügt, wobei wir ruhig bleiben
sollen, da wir es gewiß nicht besser machen können.)

Was lehrt die Heilige Schrift von der Kindertaufe?

(Auf Beschluß der Pastoralkonferenz von Missouri eingesandt von
J. A. Friedrich.)

(Fortsetzung.)

Fassen wir das bisher Gesagte nun kurz zusammen. Durch Adams
Fall ist die ganze menschliche Natur „Fleisch“ geworden, das heißt, sie
ist auf das allertiefste verderbt, der Geist ist gänzlich ausgetrieben, sie
ist zu allem Guten gänzlich untüchtig, nur zu allem Bösen geneigt, ist
Gottes Feindin, haßt ihn, haßt sein Wort und Gebot, liebt die Sünde,
ist blind, taub und tot; sie kann daher göttliche Dinge nicht verstehen
noch vernehmen, sie kämpft gegen den Geist und seine Regungen, liegt
unter Gottes Zorn und Fluch und ist der ewigen Verdammnis verfallen.
Dies greuliche Verderben wird durch die leibliche Geburt von Adam her

1) Die obigen Worte Luthers: „Welche ehn Gebote) auch nichts anders sind
denn das Gesetz der Natur, das uns natürlich in das Herz geschrieben ist“ wollen,
wie aus den angeführten Lutherworten zur Genüge hervorgeht, nicht gepreßt sein,
als ob damit gelehrt werden sollte, daß die zehn Gebote und das Moralgesetz ab⸗
solut gleiche und nicht interferierende Größen seien. Dasselbe gilt von den be⸗
treffenden Fragen im Dietrich und in unserm Synodalkatechismus. F. B.

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