Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1909, Seite 279

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schöpfung 10

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 29

suche um Aufnahme. 14. Was für Pastoren viele Sektenkirchen begehren,
beschreibt John Watson, wie folgt: Das Hauptverlangen stehe nach einem
witzigen kleinen Manne, der die Fähigkeit eines Theaterdirektors mit denen
eines Handlungsreisenden und Auktionärs verbinde. Ein Studierzimmer
mit Büchern und Schriften ernsten Inhalts brauche er nicht, aber desto mehr
Programme, Zirkulare, Zeitschriften und eine reichhaltige Sammlung von
Anekdoten und Zeitungsausschnitten. 15. In den Vereinigten Staaten
kommt auf 13 Ehen eine Ehescheidung, und zwei Drittel derselben erfolgen
auf Antrag der Frauen. Eine fruchtbare Quelle der Ehescheidungen ist die
greuliche papistische Lehre, daß eine Ehe nur gültig ist, wenn ein Priester
sie einsegnet. Trotzdem gebärden sich die Römlinge auch in unserm Lande
als die Wächter der öffentlichen Sittlichkeit und imponieren damit den
Sekten. F. B.

Auch der Lutheran Observer befennt sich zur Evolutionslehre. In einem
Artikel über The Darwin Centenary“ sagt er: Darwin habe mit seiner
mechanischen Entwicklungslehre nicht den Glauben an die Existenz eines
vernünftigen Schöpfers leugnen wollen. Darwins Form der Entwicklung,
die Zuchtwahl der Natur, habe in den letzten Jahren beständig Boden ver⸗
loren, aber der Evolutionstheorie selbst habe er doch den größten Anstoß ge⸗
geben, und die Entwicklung selbst, wenngleich nicht in der Darwinschen Form,
sei jetzt allgemein anerkannt und streite auch nicht mit dem christlichen
Glauben. Wörtlich: „While the particular theory of evolution which
bears his name bas steadily lost ground in reécent years, it is no doubt.
true that evolution as a prineiple is more indebted to him for its wide
acceptance than to any other single influence, and that he did more than
any other man of the nineteenth century to determine the forms of seien-
tific and philosophical thinking. That a law of development runs through
all nature, life, and history, is one of the ruling postulates in present-day
investigations. That the continuity of nature, life, and history Wwhich this
implies is not inconsistent with theistic and Christian belief is also clearly
recognized, and consequently the impression of a panicky feeling which
pervaded so much of the discussion of evolution which immediately fol-
lowed the publication of the Origin of Species' is to-day conspicuous by
its absence.“ Die eigentliche Aufgabe eines lutherischen Theologen besteht
nicht darin, den Glauben an einen persönlichen Gott darzutun, sondern für
die Autorität der Bibel und die Wahrheit und Verbindlichkeit aller ihrer
Lehren einzutreten. Der Observer hat mit obigen Sätzen eine klare Schrift⸗
lehre und damit zugleich auch tatsächlich das Schriftprinzip preisgegeben.
Auch in der Luteran Ohureh Reviero, dem theologischen Blatt des General⸗
konzils, findet sich ein Artikel von D. Warfield, in dem zwar die Darwinsche
Entwicklungslehre verworfen wird, aber nicht die Evolutionslehre überhaupt.
Wer an den ersten Kapiteln der Bibel rüttelt, täuscht sich, wenn er meint,
die Bibel doch noch dem Ansturm der „Wissenschaft“ und Vernunft gegen⸗
über festhalten zu können. Sein theologisches Gebäude steht auf einenn
Sandgrunde. F. B.

II. Ausland.

„Jung⸗Breslau.“ In der „A. E. L. K.“, Sp. 255, spricht sich P. Mat⸗
schoß abermals aus über die Inspirationslehre der Breslauer und behauptet,
daß die Breslauer einig seien in der Lehre von der Inspiration. Einmütig
werde gelehrt, daß die Schrift, „als von Gott eingegeben, das untrügliche,

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