Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1899, Seite 101

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Ein neuer Goliath. 101

Reichthums, beide der Weisheit und Erkenntniß Gottes! Wie gar un—
begreiflich sind seine Gerichte und unerforschlich seine Wege! Denn wer
hat des HErrn Sinn erkannt? nämlich außer und über dem, was er in sei—
nem Wort uns offenbaret hat.“ (717, 61.) Endlich: „Demnach, welcher
die Lehre von der gnädigen Wahl Gottes also führet, daß sich die betrüb—
ten Christen derselben nicht trösten können, sondern daͤdurch zur Verzweif—
lung verursacht,) oder die Unbußfertigen in ihrem Muthwillen gestärket
werden, so ist ungezweifelt gewiß und wahr, daß dieselbige Lehre nicht nach
dem Wort und Willen Gottes, sondern nach der Vernunft und Anstiftung
des leidigen Teufels getrieben werde. Denn, wie der Apostel zeuget, alles,
was geschrieben ist, das ist uns zur Lehre geschrieben, auf daß wir durch
Geduld und Trost der Schrift Hoffnung haben. Da uns aber durch die
Schrift solcher Trost und Hoffnung geschwächet oder gar genommen, so ist
gewiß, daß sie wider des Heiligen Geistes Willen und Meinung verstanden
und ausgelegt werde. Bei dieser einfältigen, richtigen, nützlichen
Erklärung, die in Gottes offenbartem Willen beständig guten Grund hat,
bleiben wir, fliehen und meiden alle hohe, spitzige Fragen
und Disputationes, und was diesen einfältigen, nützlichen
Erklärungen zuwider ist, das verwerfen und verdammen
wir.“ (724, 91—93.) Aus diesem allen ist klar, daß unser Bekenntniß
nicht etwa nur für einen gewissen Zweck auf ein „nur praktisches Interesse“
sich beschränkt, sondern überhaupt in der Theologie und Kirche kein anderes
als nur ein solches kennt und einem sogenannten höheren „wissenschaftlichen
Interesse“ keinerlei Berechtigung zugesteht.

Und das ist durchaus schriftgemäß. Denn auch die heilige Schrift,
das Wort unsers Gottes, weiß nichts von einem „wissenschaftlichen Inte—
resse“ in geistlichen Sachen, verwirft es vielmehr. Denn also spricht unser
HErr und Heiland IEsus Christus: „Ich preise dich, Vater und HErr
Himmels und der Erde, daß du solches den Weisen und Klugen verborgen
hast, und hast es den Unmündigen offenbaret. Ja, Vater, denn es ist also
wohlgefällig gewesen vor dir.“ Matth. 11, 25. 26. Und der Apostel
Paulus 2) schreibt: „Nicht mit klugen Worten, auf daß nicht das Kreuz

1) So muß Schreiber dieses bekennen, daß ihn die moderne „lutherische“ Lehre
mit allen ihren wissenschaftlichen Theorien und Fündlein zu keinem Frieden kommen
ließ und fast in Verzweiflung getrieben hätte, weil er zu der geforderten „Selbst—
entscheidung“, das ist, dem pietistisch-methodistischen „Durchbruch“ nicht kommen
konnte, bis ihm durch Gottes Gnade und durch den Dienst der „Missourier“ die
Augen darüber aufgingen, daß der barmherzige Gott schon alles gethan und ihm in
der heiligen Taufe schon alles gegeben hatte.

2) Der „Lotterbube“, wie die Professoren in Athen sagten. Wie ist es nur
möglich, daß deren heutige Collegen über eines solchen „Lotterbuben“ Schriften
allen Ernstes Vorlesungen halten und Commentare schreiben? Es würde solches
ein unerklärliches Räthsel sein, wenn nicht inzwischen das Christenthum in der Welt
Erfolg gehabt und demzufolge Ansehen gewonnen hätte.

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