Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1899, Seite 126

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126 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

„Unter deinem (nämlich Christi) allmächtigen Schutz fürchten wir kein Unglück“,
nicht billigen. Ja, er rühmt sich noch seines Unglaubens, indem er sagt, die alleinige
Anrufung oe aters seüein Stück des kerngesunden Rationalismus, der sich erhalte
trotz aller Bemühung, Gott und Christus gleichzusetzen! Daß unsere sterblichen
Leiber von den Todten auferweckt und am jüngsten Tage mit der Seele wieder ver⸗
einigt werden sollen, erklärt dieser Rationalist für eine „unvollziehbare Vorstellung“,
und weil er sich die Auferstehung der verwesten Leiber nicht vorstellen und dieselbe
nicht begreifen kann, so ist sie für ihn natürlich auch nicht vorhanden, denn als ein
Anhänger „des kerngesunden Rationalismus“ glaubt er natürlich nur das, was er
sich vorstellen, was er begreifen kann. Die „Pastoral-Correspondenz“ schreibt am
Schlusse ihres Berichtes: „Wir sind gespannt darauf, wie die Behörde sich jetzt zu
den neuesten Kundgebungen des Referenten (nämlich des P. Weingart) stellen wird.
Den anwesenden Herrn Generalsuperintendenten hat vieles darin, wie er gleich auf
der Synode bezeugte, schmerzlich berührt. Er hat auf einiges auch gleich mit Zurück⸗
weisung geantwortet.“ ... Nachschrift. Wie die Blätter melden, ist nunmehr doch
vom Kgl. Consistorium das Disciplinarverfahren gegen P. Weingart eingeleitet
worden. Darüber erheben natürlich alle liberalen Blätter des Landes ein großes
Klage- und Wehegeschrei. In der Bürgerschaft Osnabrücks wird eine Eingabe an
das Consistorium vorbereitet, in welcher darauf hingewiesen werden soll, welche
sehweren kirchlichen Kämpfe die Durchführung der Untersuchung herbeiführen würde.
Hossentlich wird sich die Behörde durch solche Drohungen nicht einschüchtern lassen.
— Uebrigens wird versichert, daß P. Weingart, als es sich vor 13 Jahren um seine
Anstellung als Ausländer in der hannoverschen Landeskirche handelte, im Kgl.
Landesconsistorium seine Uebereinstimmung mit den Bekenntnißschriften der luthe⸗
rischen Kirche und den hiblischen Heilsthatsachen in so unzweideutiger Weise erklart
habe, daß man seine Rechtgläubigkeit annehmen mußte. So habe man die schweren
Bedenken zurückgestellt, welche schon damals, gerade in Osnabrück, in scharfer Weise
gegen Weingart zum Ausdruck gekommen seien. Wie es scheint, hat sich das Con⸗
sistorium durch eine rechtglaͤubig klingende Erklarung l'. Weingarts täuschen lassen
und darum eine gründliche Prüfung in Bezug auf seine Rechtgläubigkeit nicht für
nöthig gehalten. Wenn nun schon damals in Osnabrück ernstliche Bedenken gegen
seine Berufung laut geworden sind, so scheint in der Unterlassung jener gründlichen
Prüfung jedenfalls eine schwere Versäumniß der Kirchenbehörde vorzuͤliegen.
(Freikirche.)

Aus Oesterreich. Zur Uebertrittsbewegung schreibt ein in katholischen Klerus—
lreisen stark verbreitetes Wochenblatt, die „Politischen Fragmente“ in Wien: „Die
Neformation des NIX. fin-siècle schreitet hier in Nordböhmen wie zu Martin.
Luthers Zeiten rüstig vorwärts, und fast täglich liest man in den verschiedenen.
Zeitungen von neuen Uebertritten, besser gleich Massenübertritten zum protestanti⸗
schen Glauben. In Eger gibt es seit Kurzem mehr als 1100, sage elfhundert Con⸗
vertiten; bei Durxr im nordlichen Bohmen ist gleich ein ganzes Dorf mit Sack und
Pack zum Protestantismus übergetreten und sollen daselbst auch bereits Taufen rite
ref. von neugeborenen Katechumenen stattgefunden haben; kurz, es gibt in ganz
Nordböhmen fast keine einzige deutsche Stadt mehr, wo nicht schon mehr oder weniger
protestaäͤntische Proselyten zu verzeichnen wären. Nun dürfte es noch zu guter Letzt.
einigen Stadträthen da und dort einfallen, mit fliegenden Fahnen oder „in cor-
poré“ überzugehen, so ist das Schicksal des katholischen Glaubensrestes vieler Orten
besiegelt. . . .“ — Ein anderer Bericht desselben Blattes lautet: „Die religiöse Be⸗
wegung in Nordböhmen ist im steten Anwachsen begriffen, gleich einer gehenden
Lawine, und wenn von lirchlicher und staatlicher Seite — vielleicht ist es auch schon

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