Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1899, Seite 119

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Theologische Sprüchwörter. 119

43. Malehetus sit cπσtas, quae servatur cuνm qactura doctrinae
Nddet, νσ omma cedere debent, caritas, avostobus, angelus e coelo.

(Luther.)

„Verflucht sei die Liebe in Abgrund der Höllen, so erhalten wird mit
Schaden und Nachtheil der Lehre vom Glauben, der billig alles zumal
weichen soll, es sei Liebe, Apostel, Engel vom Himmel, und was es sein
mag.“ (VIII, 2655.)

44. Cyννnmn verdum Dei est om²ma, om²a suανnt unum; umnus ardi—
CU-UVS est mnes, ommes sunt unus, et uno omssο o½mαs v½απαιοαμιμι½7m ami—
utun, cohaerent m er quπνοο-οm communt vrneulo contenentur.

(Luther.)

„Ein Wort Gottes ist alle und wiederum alle Gottes Worte sind
Eins; alle Artikel unsers christlichen Glaubens sind Einer, und wieder
Einer ist alle, daß gewiß die andern allesammt mit der Zeit einzelig hin—
nachfallen; denn sie hangen alle an einander und gehören zusammen.“

(VIII, 2655, 5 112.)

45. Qν½ Cyristo non credit, mulio minus credit n Christum.
(Selnecker.) Wer Christo nicht glaubt, glaubt viel weniger an Christum.

Bemerkung. „Denn daß man Christo, was er uns sagt und offenbart,
glaube, das ist eben die Voraussetzung, daß man an Christum glauben könne.
Nein, der ist sicher kein Christ, welcher nicht glaubt, daß die heilige Schrift
das Wort Gottes, die Offenbarung der ewigen Geheimnisse seines Willens
ist; denn ohne diesen Glauben schwebt sein Glaube wie in der Luft, er hat
keinen Grund. Womit will er sich es beweisen, daß er durch den Glauben
an Christum kann selig werden? Das können wir eben nur damit beweisen,
daß Gott es uns offenbart hat in der Schrift. (Synodalb. des Jowa—
Distr., 9, 41.)

46. Noderati ingendi est, cum ecclestα non tantum sentiré, sed et
ꝗ³ut. (Wilh. Lyser, Syst. theol. exeget., p. 494.) Es ist ein Zeichen
(oder Art) einer bescheidenen Gesinnung (oder Geistes), nicht nur mit der
Kirche zu glauben, sondern auch zu reden.

47. Vνum dogma in eccιesεοα nοοανmn et cum tota anmqutate
vugnans esse recιμhfreendνm. Kein Glaubenssatz sei anzunehmen, der in
der Kirche neu ist und mit dem ganzen Alterthum streitet. (Citirt von
Rector G. Schick in „L. u. W.“, Octoberheft 1857, S. 298.)

Bemerkung. „Da in der christlichen Kirche von jeher der Grundsatz
gegolten hat: VVνHν¹m dogima in eαα-μειι nοννιναν ει αι tοεt%πἀa½πιιανοιατ½te
vugnans esse reπhρtιendum, so haäben auch von jeher — bloß die Ver—
theidiger der reinen Lehre sich auf die Aussprüche großer . . . Kirchenlehrer

berufen. . . .“

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