Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 14. Juli 1931 ff., Seite 234

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Sonne ihren bösen Stich, und allmählich wird es sehr schön.
Wenn dann die Sonne endlich untergeht und am östlichen und
westlichen Horizont, ja am ganzen Himmel die köstlichsten Farben
in unzähligen Schattierungen sich fortwährend ändern und in

Missionar Bartholomäus Ziegenbalg,

geboren 1683, gestorben 1719, noch nicht sechsunddreißig Jahre alt,
der Begründer der lutherischen Heidenmission in Indien.

höchst verschwenderischer Fülle immer neue Reize entfalten, dann
erzählen fürwahr die Himmel des Höchsten Ehre, und die Feste
verkündigt in deutlichster Sprache, daß dies das Werk seiner Hände
ist, Ps. 19, 2. Da muß man stillhalten und das genießen und auf
sich einwirken lassen, damit das trügerische Gedächtnis diese Schön⸗
heiten nicht so bald vergesse und doch ja ermesse, daß Gottes Güte
unendlich ist. Das Farbenspiel am Himmel wird dunkel und
immer dunkler, und die finstere Nacht bricht herein. Aber nein,
es gibt jetzt gerade keine finstere Nacht. Es ist die Zeit des Voll⸗
mondes, und der steigt schon aus dem Meere herauf, gerade vor
uns am östlichen Himmel, und alsbald wirft er eine silberne
Straße aufs Wasser. Immer mehr macht er sich geltend, und
bald ist es wieder ganz hell hier an Meeresstrand. Man könnte
hier lesen. Welch ein fast zauberhaftes, mildes Licht! Nur
müssen wir unsere Hüte aufbehalten zum Schutz gegen den Stich
auch des Mondes. Siehe Ps. 121, 6.

Aber nun sieh nur einmal diese Landschaft! Da ziehen sich
das Ufer entlang die überreste der Stadtnauer. Da führt ein
Wellenbrecher, der einst größer und schön fest gebaut war, etwa
hundert Fuß hinaus ins Meer. Hier ist eine alte steinerne Bank,
auf der man sitzen und träumen kann. Auf diesem Mauerwerk
gingen unsere Eltern einst spazieren, um sich von des
Tages Last und Hitze zu erholen. Dort draußen, etwa
eine Meile vom Land‚, ankerten die Schiffe, und kleinere
Boote brachten die Ladung und die Passagiere ans Ufer.
Heute noch geschieht es so. Hier rauscht das Meer un⸗
ermüdlich, wie es je und je gerauscht hat, und sein Rauschen
wird mir ein Schlummerlied singen dort oben im „Pro⸗
phetenstübchen“, in meinem gastlichen Quartier.

Während wir hier auf einem Mauerreste sitzen,
kommt Besuch. Dr. Bauer vom Lehrerseminar der Leip⸗
ziger Mission kommt, und wir reden von alter und neuer
Zeit. Dort nördlich von uns, an der Küste, stand die erste
Kirche, die Ziegenbalg erbaute, auch Jerusalemskirche ge⸗

zu lag, ist nun ganz unter Wasser. Fischer fanden ihn vor einigen
Jahren und hoben den Tempelschatz. So frißt das Meer mancher⸗
orts landeinwärts. An andern Stellen häuft der Wind den Sand
in die Höhe und bedeckt allmählich die alten Gebäude. Das wer⸗
den wir morgen am Lehrerseminar sehen; denn die Stufen der
Eingangstreppen liegen ganz unter dem Sand, und der Fußboden
hat neulich bis an die Höhe des Fenstergesimses gehöben werden
müssen. Dabei ist das Gebäude erst im Jahre 1741 erbaut
worden. Da kann man es verstehen, daß man mancherorts tief

graben muß, um Gebäude und Trümmer bloßzulegen, die vor

tausend und mehr Jahren bewohnt wurden. ö
Machen wir einmal am nächsten Morgen, nach dem Gottes⸗
dienst, einen Gang zum Lehrerseminar. Von dem früher er⸗
wähnten Männigschen Hause aus gehen wir an der Hauptstraße,
die nördlich führt, eine kurze Strecke. Da kommen wir zunächst
an einem Hause vorbei, wo ein junger Missionar wohnt, Kan⸗
schatt mit Namen. Wir haben nun das ganze lutherische Mis⸗
sionspersonal der Stadt kennengelernt. Das Haus ist schon reich⸗
lich zweihundert Jahre alt, und damals gehörte es mit den beiden
Häusern rechts und links dem dänischen Kommandanten der
Festung. Da wohnte der Hassius, der den frommen Missionar
Ziegenbalg mit der Faust schlug und einkerkerte. Aber er hatte
eben auch verkehrte Instruktionen von der dänischen Ostindien⸗
gesellschaft und hat später seinen Sinn geändert. In der letzten
Hälfte des vorigen Jahrhunderts heiratete eine Tochter aus diesem
Hause einen Missionar, eben jenen in der vorigen Nummer er⸗
wähnten J. M. N. Schwartz. Erst vor fünfundzwanzig Jahren
starb sie. Und so ist das Eigentum in den Besitz der Leipziger
Mission gekommen. Im Weltkrieg nahm die Regietung der Mis⸗
sion ihr Eigentum ab, und sie läßt jetzt die Mission darin hausen;
doch mit der völligen rechtlichen Zurückerstattung hat es wohl noch
gute Weile. Aber kürzlich fiel eins dieser drei Häuser ein. Wie
bald wird auch dieses stürzen? Ob wohl die Missionarsfamilie
darin wohnen bleiben sollte? Es ist eben ein altes Tranquebar.
Doch wir wollten das Leipziger Lehrerseminar besuchen,
müssen also noch ein wenig weitergehen, und bald biegen wir links
ein und kommen rechts an ein enges Tor. Da liegt das Eigentum.
Auf engem Raum stehen da viele Gebäude: eine Elementarschule
mit sieben Klassen, ein Lehrerseminar, Wohnräume für alle und
eine Industrieschule, wo die Lehrer auf Anordnung der Regierung
etwas Praktisches lernen sollen, um es später unter den Eingebor⸗
nen vorteilhaft verwerten zu können. Und das Hauptgebäude ist
die Missionarswohnung. Sie interessiert uns besonders, denn sie
war Ziegenbalgs eigenes Haus, das er sich erwarb, als er von
seinem Urlaub nach Europa zurückkehrte und eine Frau mit sich
brachte, nur kurze Zeit vor seinem Tode. Die übrigen Gebäude
standen damals noch nicht. Das Seminar wurde 1741 erbaut.
Hinter seinem Hause hatte Ziegenbalg noch Raum für Wein⸗

nannt. Nach einem besonders stürmischen Hochwasser hat
man kürzlich die Steine der Grundmauern entdeckt. Ein
heidnischer Tempel, der damals noch weiter nach dem Meere

Ziegenbalgs Haus in Tranquebar.
Unten linls sein Sterbezimmer, rechts das Lehrerseminar der Leipziger Mission.

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