Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1865, Seite 3

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zonntag

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Vorwort. 3

ten, so ist zu erwarten, daß die gewaltigen Geistesströmungen welche die
lutherische Kirche so tief bewegen, nun auch anfangen werden sie zu berühren.
Mit dem Vogelbachschen und Seißschen Chiliasmus wird dann auch einmal
Abrechnung gehalten werden müssen, denn der heilige Geist leidet nichts
Unreines, und wo man ihm nicht widersteht, treibt er vor allem zum Zer⸗
reißen jeder Union mit dem Bösen. Wie die General-Synode zu den Le—
bensfragen von Kirche, Amt, Kirchenregiment steht, weiß man zur Zeit
nicht, einige leise Luftzüge scheinen Vorboten zu sein, als ob der Wind viel—
leicht von Rom her kommen könnte. Wenns nöthig wird, soll an unserem
bescheidenem Theil das „Wehren“ dann nicht ausbleiben.

In der Ohio⸗Synode regt es sich, die Theilnahme an dem schänd—
lichen geheimen Gesellschafts-Wesen sogar von Seiten der Prediger soll
aufhören, die unirte Praxis in vielen ihrer Gemeinden soll geändert werden,
die rechte Lehre von Kirche und Amt soll festgestellt werden ꝛc. ꝛc., es hat
sich schon lange geregt, aber bis jetzt hat es den Anschein, als ob man mit
Hiskia klagen müßte: „Die Kinder sind gekommen an die Geburt, und ist
keine Kraft da zu gebären.“ —

Die Jowaer verführen noch immer ihre Gemeinden mit der falschen
Lehre des seelenverderblichen Chiliasmus. Denn diese kirchliche Körperschaft
trägt den berüchtigten Charakter, die einzige in der Welt zu sein, welche als
Körperschaft diese jüdischen Weltreichs-Faseleien als ihr Be—
kenntniß ausgesprochen hat. Mehrere Prediger haben sich um dieser
Irrlehre willen schon von der Synode getrennt.“*) Auch huldigt die Jowa⸗
Synode bekanntlich der Fortentwickelung der Symbole, weiter aber als bis
zur allgemeinen Synodal-Anerkennung eben dieses antisymbolischen Chi⸗
liasmus hat es dieselbe bis jetzt noch nicht gebracht, wenigstens sind uns
anderweitige Producte ihrer fortentwickelnden Lehr-Thätigkeit nicht bekannt
geworden. —

Daß es Jedermanns Pflicht ist, aller Heuchelei soviel als möglich zu
wehren, wird Niemand leugnen, daher wird und muß auch „Lehre und
Wehre“ sich bestreben, den unionistischen Geist und Charakter der angeblich
lutherischen Wisconsinsynode aufzudecken. Mag die Fahne einer

) Zwar erklärt die Jowa--Synode jetzt, nachdem sie merkt, daß ihr Synodal⸗Chi⸗
liasmus kirchenzerstörend wirkt: „daß die Synode den Chiliasmus keineswegs zu einer
Synodallehre mache, daß in diesem Punkte als keiner wesentlichen Lehre des
christlichen Glaubens (man meint die unionistische Generalsynode reden zu hören) ver⸗
schiedene Meinungen wohl neben einander stehen können;“ allein selbst damit
erklärt sie ja wieder, als Körperschaft, daß der Chiliasmus auch rechte Lehre ist,
kein Glied der Synode darf denselben als falsche Lehre verwerfen, und die Vertheidiger
derselben als Irrlehrer behandeln. Wohl hat die lutherische Kirche, als die Lehrzucht auf⸗
hörte, keine Chiliasten mehr ausgeschlossen, und es fanden sich nun hin und wieder einzelne
Irlehrer dieser Art, aber als Körperschaft hat sie den Chiliasmus nie anerkannt,
denselben vielmehr öffentlich in Artikel 17 der Conk. Aug. verworfen. Auch weiß die heilige
Schrift und die lutherische Kirche in Lehrsachen nichts von „Meinungen, die
neben einander stehen können,“ das ist nur ein Vorgeben des unionistischen
Zweifel⸗ und Schaukelgeistes, der falscher Lehre Raum und Vorschub geben will. —

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