Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1865, Seite 123

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Kirchlich-Zeitg eschichtliches. 123

uns geschenkt hat. Eine andere Bedeutung Grauls für unsere Mission besteht darin,
daß er sagte: Wir brauchen Theologen, theologisch gebildete Leute, um sie hinauszuschicken.
Denn es ist die Missionsarbeit nicht so leicht, daß ein jeder dazu fähig wäre, der nur eben
einen frommen Sinn hat. Er muß auch Gaben besitzen und gründlich durchgebildet sein,
eben so wie die Diener der Kirche in der Heimath. Ja der Missionar hat beides, Gaben und
Bildung, wohl doppelt und dreifach nöthig, da auch seine Arbeit eine viel schwerere ist, als in
der Heimath. Es muß ein Missionar in der Schrift tüchtig zu Hause sein und dieselbe auch
in der Ursprache lesen und verstehen können; er muß die Geschichte der Kirche ordentlich studirt
haben und wissen, was für mancherlei Irrthümer in den verschiedenen Zeiten aufgetaucht sind
und mit welchen Gründen die Kirche diese Irrthümer widerlegt hat, damit er nicht, zumal er
oft so einsam und verlassen auf seinem Posten unter den Heiden steht, selbst auch auf verkehrte
Meinungen komme. Er muß ferner, wie sich von selbst versteht, die Glaubenslehren gründ⸗
lich inne haben und dieselben in ihrem ganzen Zusammenhange zu übersehen und zu verstehen
im Stande sein; er muß endlich mit Gelehrten gelehrt, mit Einfältigen einfältig zu reden
vermögen. Und so ist es ja auch von Anfang an bei der alten hallisch-dänischen Mission
gehalten worden, wofür ich nur an die euch allen wohlbekannten Namen eines Ziegenbalg
und Gründler, eines Schwarz und Fabricius zu erinnern brauche. Freilich dann später,
als sich keine Theologen zum Missionsdienst mehr fanden und der Glaube aus der Theologie
zu schwinden begann, da mußte man allerdings zu Anderen greifen, etwa zu Handwerkern,
die sich erboten, und mußte sich begnügen, ihnen nur das Nöthigste mitzugeben; ihr from⸗
mes Herz, ihr Glaube und die Hülfe Gottes mußten ersetzen, was ihnen sonst noch an Wissen
und Kenntmissen fehlte. Aber wenn man dann auch aus der Noth eine Tugend machte und
irriger Weise meinte, so sei es gerade das Beste und Richtigste, so war das doch eben nur ein
Nothstand, der ein Ende nehmen mußte, als die Zeiten besser wurden. Darum drang Graul,
und darum dringen auch wir noch jetzt darauf, daß der Regel nach — die freilich, wie alle
Regeln, nicht ohne Ausnahme ist — nur tüchtig ausgebildete Theologen als Missionare aus⸗
gesandt werden sollen. Deshalb setzte er es auch durch, daß die Missionsanstalt aus Dres⸗
den hieher nach Leipzig verlegt wurde, damit sie in näheren Verkehr mit der Universität träte,
die Zöglinge die Vorlesungen an der Universität besuchen könnten und die jungen Theologen die
Mission mehr kennen lernten, ein Interesse an ihr gewännen und ihr näher träten, und so zwi⸗
schen der Theologie und der Mission sich ein näheres Verhältniß bildete. Ein Weiteres, was
wir Graul nicht minder verdanken, ist, daß wir gelernt haben, mit Nüchternheit und strenger
Wahrheit den Gang und die Erfolge der Mission anzusehen, zu beurtheilen und darüber
zu berichten. Es war unserm Freunde ein besonderes Maß solcher Nüchternheit gegeben,
er ist Manchen hie und da wohl etwas zu nüchtern erschienen, und man hat zuweilen die
rechte Begeisterung an ihm vermißt. Wer aber länger in Sachen der Mission gearbeitet hat,
weiß, wie nöthig und heilsam ein gutes Maß Nüchternheit ist. Es ist ja kaum auf irgend
einem andern Gebiete so viel Ueberschwänglichkeit herrschend geworden, als gerade auf dem
Missionsgebiet. Solche Ueberschwänglichkeit ging dann auch vielfach in die Missions⸗
blätter über. Aber daran sind die lieben Missionsfreunde zum großen Theil selber schuld.
Denn die wollen oft nur schöne erbauliche Bekehrungsgeschichten hören und lesen, als ob es
da draußen in der Mission immer so schön und erbaulich aussähe und alle Tage etwas
Neues passirte, was man erzählen könnte. In Wirklichkeit geht's aber mit dem Wachsen
des Wortes Gottes daheim und noch viel mehr draußen unter den Heiden wie mit dem
Samenkorn, das oft lange ungesehen im Boden liegt, bis endlich die grünen Spitzen hervor⸗
brechen und erst nach langer Zeit die Frucht kommt und reift. Und wenn nun auch sich hie
und da kleine Christengemeinden gebildet haben, wie gering und armselig sieht es in diesen
Gemeinden oft noch aus, viel armseliger, als man sich's meistens denkt! Und das ist ja
auch kein Wunder. Leben sie doch mitten unter heidnischer Umgebung, tragen sie doch oft
noch so viel heidnisches Wesen mit in ihren Christenstand hinüber, daß die Missionare die
größte Sorgfalt und Hirtentreue üben müssen, um sie vor dem Rückfall in's Heidenthum
zu bewahren. Woher sollen aber unter solchen Umständen die vielen schönen Geschichten
kommen, wie man sie so gerne hört? Es hat deshalb unser Missionsblatt von Graul her
etwas Nüchternes an sich, wodurch es Vielen vielleicht weniger interessant ist. Aber wenn

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