Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1865, Seite 128

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128 Kirchlich-Zeitgeschichkliches.

Bericht revolutionérer roͤmischer Priester. Der Verein der emigrirten polni⸗
schen Geistlichen in Paris hat kürzlich an die Landslente in der Heimath einen Aufruf erlassen,
in dem es heißt: „Der bewaffnete Kampf gegen die Unterdrücker, unternommen auf Grund
der evangelischen Gerechtigkeit zur Vertheidigung des Glaubens, der Nationalität und der
Menschenrechte, hat nicht den gehofften Erfolg gehabt. Unser Mißgeschick ist verlängert.
Ein großer Theil der Märtyrer⸗Nation und ihrer Priester mußte ein Afyl im Aus⸗
lande suchen.“

Breslauer Generalsynode. In Betreff der letzten Versammlung und Beschlüsse
derselben sagt der „Freimund“ vom 22. Dec. v. J. u. A. Folgendes: Der erste mitgetheilte
BVeschluß der Synode ist mit „weit überwiegender Stimmenmehrheit““ darüber gefaßt,
daß dem O. K. C. Dank zu sagen sei für die Treue und Gewissenhaftigkeit und in einzelnen
Fällen bewiesene Entschiedenheit, womit es die von ihm abgetretenen Pastoren disciplinirt habe.
Wie die Synode unter solchen Umständen die Maßregeln ihrer Behörde billigen und beloben
konnte, das wird Vielen unbegreiflich sein, und mehr als dies: es wird Vielen zum großen
Schmerz gereichen, weil damit die Sünden einiger Weniger von der ganzen Synode über⸗
nommen wurden. Durch einen zweiten Beschluß der Synode ist das O. K. C. von einer
gegen dasselbe erhobenen Anklage freigesprochen worden. Diese Anklage war von P. Loh-
mann und einigen Pastoren, die ihm beigetreten waren, erhoben worden, und der Inhalt der
Anklage war, daß das O. K. C. durch falsche Lehre öffentliches Aergerniß gegeben habe.
Lohmann ist mit seiner wohlbegründeten Anklage verworfen worden; ihm aber und denen,
die mit ihm gegen die falsche Lehre und die sündlichen Handlungen des O. K. C. gezeugt
haben, sagt Ehlers, ist außer dem Trost eines guten Gewissens, den Gott treuen Zeugen
schenkt, auch die Genugthuung geworden, daß der Präses des Ober⸗Consistoriums in München,
Dr. von Harleß, welchem P. Lohmann von seinem Vorhaben Mittheilung gemacht hatte,
ihm in einem Schreiben seinen Beifall bezeugt hat. Dies Schreiben hat P. Lohmann,
nachdem er dazu von v. Harleß ausdrücklich bevollmächtigt worden, vor der Synode verlesen.

Sieg der Breslauer. Ueber denselben spricht sich der „Freimund“ vom 20. Der.
v. J., wie folgt, aus: „Die Breslauer haben gesiegt und ihre Berichte lauten demgemäß.
Wir beklagen in den Beschlüssen eine Niederlage. Die Majorität ist der Versuchung er⸗
legen, die Minorität zu erdrücken. Indeß dürfte sich der Sieg noch bitter rächen. Es ist
zu befürchten, daß die Richtung auf die Veräußerlichung der Kirche, die in den Beschlüssen
ihren Triumph feiert, der Krebs sein wird, der diesen Kirchenkörper zerfrißt, und daß ein
Kirchenthum entsteht tout comme chez nous. Während aber das äußerliche Kirchenthum
innerhalb der Volkskirche Berechtigung hat, weil die Kirche nur in der Form einer gesetzlichen
Anstalt Volks kirche sein kann, so ist dieses Wesen für freie vom Volksthum abgelöste Ge⸗
meinden der Tod. Vielleicht sind die Beschlüsse der Synode aus dem Gefühl erwachsen,
daß die inneren Zustände der preußisch lutherischen Gemeine für die gesetzliche Anstaltskirche
reif sind, und die Gemeinen ohne den Halt derselben gar nicht bestehen können. Wie dem sei:
— die Beschlüsse der Synode bezeichnen den Rückgang von der freien zur gesetzlichen Kirche.
Damit ist nun wieder ein Versuch als mißlungen anzusehen, die Kirche zur Anfangsgestalt
zurückzuführen, und die Meinung derer hat eine neue Stütze erhalten, die von jetzt ab nur
der Auflösung entgegensehen.“

Braunschweig. Das herzogl. Braunschw. Staatsministerium hat das Gesuch der
s. g. freireligiösen Vereine, corporative Rechte zu erhalten, abgeschlagen.

Livland. In Livland ist General⸗Superintendent Walter, welcher am 9. März
v. J. die Eröffnungspredigt für die Ständeversammlung zu halten hatte und in derselben
ermahnt hatte, in der Politik Deutsche und in der Religion Protestanten zu bleiben, seines
Amtes entsetzt worden. ö

Brastlien. Folgendes schreibt Wangemann: „In Brasilien arbeiten zur Zeit
24 evangelische Geistliche in 25 Gemeinden, unter ihnen 16 Deutsche; wie Noth es thue,
daß wir unsern Landsleuten ernste Hülfe bringen, erhellt daraus, daß die Deutschen in Rio
die Schenkelsche Apostasie für die Morgenröthe einer besseren Zeit erklären.“

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