Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1865, Seite 137

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Nachträgliches über die letzte Breslauer Synode. 137

Versammlungen die Mehrzahl doch immer der Autorität, und nicht der freien
Selbstentscheidung folge. Hieran schlossen sich Gedankengänge über berech⸗
tigte Autorität in der Kirche, welche immer hart an der Grenze der römischen
„„Lehren der Kirche““ hinstreiften, ganz im Sinne des Huschkenschen Kirchen⸗
begriffs, so daß Besser, wohl in Furcht vor Ueberschreitung der schmalen
Grenze, sich beide Hände vors Gesicht hielt und mit einer andern bekannten
Anekdote antwortete. In der französischen Julirevolution habe ein Oberst
Carls X. die Nachricht gebracht, die Truppen weigerten sich, auf die abgefal⸗
lene Nationalgarde zu schießen. Der König habe geantwortet: so solle
man auf diese schießen. Darauf der Oberst: Gut, Majestät, aber wer soll
schießen? Huschke war um die Antwort nicht verlegen: Es sei hier wie
im Kampfe Gideons. Wer ein verzagtes Herz habe, möge hinter die Fronte
treten. Denen, die im Namen des Herrn vor den Riß treten, werde der
Sieg nicht fehlen. Es standen auf der Synode 14 Protestan⸗
ten gegen 86 mehr oder weniger Breslauer. Durch Husch—
kens siegesgewisses Auftreten wurde die Bedenklichkeit der Bedenklichen ge—
brochen, und nach ausführlichen Gegenreden folgte die Abstimmung. Der
Antrag, den Nagelschen Entwurf einfach der Synode zur Annahme vor⸗
zulegen, wurde mit 12 gegen 8 Stimmen abgelehnt. Dasselbe Schicksal
hatten alle übrigen Anträge. Es war schon 83 Uhr Abends, eine peinliche
Lage. „„So haben wir der Synode morgen gar nichts vorzulegen,““ sagte
Nagel. Das geht nicht, hieß es; nicht eher vom Fleck, bis wir uns über
eine Vorlage geeinigt haben. Während die andern eine halbe Stunde ent⸗
lassen wurden, arbeiteten Husch ke, Besser, Froböß und M ün ch⸗
meyer an einer Vorrede zu dem Entwurf, worin man wesentlich auf
Bessers verworfenen Vorschlag zurückging. Abgesehen von den Wider⸗
sprechenden, sagte man, hätten freilich nicht alle Glieder der Synode gleich⸗
mäßig ein klares Urtheil über jeden Satz des Entwurfes; dennoch könnten
sie sich mit dem ganzen Sinne desselben einverstanden erklären. Nach meh⸗
reren sehr lebhaften Aussprachen der um 9 Uhr wieder versammelten Com⸗
mission wurde der Entwurf in der neuen Einkleidung mit 12 gegen? Stimmen
(unter den 7 auch Wagners Stimme) angenommen, um der Synode em⸗
pfohlen zu werden. Um jeden Preis sollte also eine Lehrentscheidung durch—
gesetzt werden, wenn auch die Ungelehrten Arme und Beine dabei brächen,
und die Gelehrten den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen könnten. Die
Autorität deckte alles zu. — Den 17. Oct. fand die Verhandlung über den
Entwurf in der Synode statt. Nagel verlas denselben. Es wurden schon
Stimmen laut, ohne alle Verhandlung den Entwurf anzunehmen. (I) Dem
widersprach indeß Besser, worauf Lohmann das Wort ergriff und u. A. er⸗
klärte: Es sei in der ganzen christlichen Kirche noch nicht vorgekommen, daß
von einer Synode ein so ausgedehntes Schriftstück, das man nicht einmal
für sich habe durchlesen können, nach einmaligem Vorlesen angenommen sei.
Der Präsident Feldner, der in immer schärfern Gegensatz gegen die „„hart—
näckigen““ Protestanten gerieth, suchte den sichtbaren Eindruck der Rede

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