Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1865, Seite 151

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

NN

I. America.

Neuer amerikanischer Moͤnchsorden. Der römisch⸗katholische Orden des heiligen
Apostels Paulus wurde im Jahr 1858 von einer kleinen Schaar Priester unter Leitung von
J. T. Hecker gegründet. Er ist ein Mann im mittleren Lebensalter, ein Amerikaner, zu New
York geboren. Im Alter von 24 Jahren verlebte er einen Sommer bei der Brovk Farm
Gesellschaft in West Roxbury, Massachusetts, und später stand er in Verbindung mit der
Consociate Family, einem einigermaßen ähnlichen Etablissement in Fruitlands, Woreester
Counto, Massachusetts. In seinem Buche, betitelt: Fragen der Seele, gibt er einen kurzen
Bericht von diesen beiden Anstalten vom Standpunkte seiner späteren Erfahrung und Ueber⸗
zeugung. Im Jahre 1845 wurde Herr Hecker in die römisch⸗katholische Kirche aufgenommen,
und da er beabsichtigte, in die Congregation der Redemptoristen einzutreten, ging er nach
Europa, bestand sein Novitiat zu St. Trond in Belgien und wurde 1847 in den Orden auf⸗
genommen. Zwei Jahre später wurde er von Cardinal Wiseman in Lendon zum Priester
geweiht und widmete zwei Jahre der Missionsarbeit in England. Nach Verlauf dieser Dienst⸗
zeit kehrte er, von mehreren Gliedern seines Ordens begleitet, nach New Rork zurück und
wurde sieben Jahre lang in verschiedenen Theilen der Vereinigten Staaten im Missions-
dienst verwendet. Diese Arbeiten fanden ihren Abschluß durch eine Reise nach Rom im
Jahre 1857, die er, wie wir glauben, zu dem Zwecke unternahm, vom Pabste den Austritt
aus seinem Orden zu erwirken, dessen strenge Regeln ihm mehr als zuwider waren und deren
mittelalterlich⸗katholischer Typus ihm in dieser Generation nicht zeitgemäß und dem Genius
und den Bedürfnissen des amerikanischen Volkes schlecht entsprechend zu sein schienen.
Der Pabst gewährte ihm den erbetenen Austritt und gab ihm außerdem die Erlaubniß,
einen neuen Missionsorden unter dem Namen der Congregation des heil. Apostels Paulus
zu stiften. Er kehrte mit seiner Vollmacht nach Amerika zurück, machte sich mit Eifer und
Entschlossenheit an das vor ihm liegende Werk, sammelte Geld und baute das erste religiöse
Haus seiner Brüderschaft in der Straße West 59, in der Stadt New Rork. In diesem
edlen Gebäude, dessen Fenster nach Westen eine prächtige Aussicht auf den Hudson gewähren,
lebt der Gründer des Ordens der Paulisten mit seiner kleinen Schaar von Gefährten,
geistliches Leben in ihrem Innern pflegend, der Seelsorge unter dem Volke sich widmend und
ihren Orden und die Kirche mit allen in ihrer Gewalt liegenden Mitteln stärkend. Eine große
Kapelle im Gebäude füllt sich jeden Sonnlag mit Anbetern; eine breite offene Platform steht
an einem Ende, von welcher herab die ernsten Väter ohne Noten solche Predigten halten,
wie sie in den oben genannten Werken gedruckt sind; auf einer Seite ist der Beichtstuhl,
wo die Bußfertigen zur Absolution auf den Knieen liegen, wie in europäischen Kirchen.
Ein großes anmuthiges Zimmer, die Bibliothek genannt, ist wohl versehen mit Büchern,
alten und neuen, aus jedem Zweige der Philosophie, Theologie und Wissenschaft. Die oberen
Zimmer werden als Schlaf- und Studirzimmer benützt, Zellen sind sie in keinem Fall.
Im untern Stockwerk ist das Speisezimmer, darunter befinden sich die offfees. Von Zeit zu
Zeit gehen die Priester zu zweien oder dreien auf Missions⸗Excursionen qus, und der Ruf
ihrer kräftigen Predigt verfehlt nie, über den Kreis ihrer unmittelbaren Thätigkeit binaus
sich auszubreiten. ö (The Presbyterian.) L.

Bernhard Sickel, neuerwaͤhlter Professor im „luth.“ Seminar zu Spring⸗
fleld, Illinois, hat in den „evangelischen Zeugnissen“, herausgegeben von Dr. Ph. Schaff,
ein Predigt erscheinen lassen über 1 Petr. 2, U1 und 12., die uns hinsichtlich der theologischen
Stellung dieses neuen, generalsynoden⸗luth. Professors Aufschluß gibt. Ueber dit homileti⸗
sche Mißgestalt der Predigt wollen wir nicht viel sagen (obwohl wir nicht begreifen können,
wie Schaff, der doch nur eine Sammlung der gediegensten amerikanischen Predigten heraus⸗
geben will, eine solche Stümperei hat aufnehmen können). Thema und Theile lauten:
„Enthaltet euch von fleischlichen Lüsten, welche wider die Seele
streiten.“ Wir erwägen 1. die Lehre und 2. das Gebot dieses Zuspruchs.
Die Lehre soll sein: „Der Mensch soll es verhüten, daß seine Lüste ihn nicht

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