Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1867, Seite 89

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Luthers Schriften. —

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Kirchlich⸗Zeikgeschichtliches. 89

aber baben wir sie nicht nach ibren Früchten zu beurtbeilen? Wie viel Soeelen sind durch
diese Sombosisten bekebrt worden? Geh in ihre Gemeinden, sprich mit ihren Gliedern über
Relig'on, was wissen sie davon? In neunzebn Fällen aus zwanzig suchen ihre Glieder,
wenn sie erweckt werden, Christum in anderen Kirchen. .. Wir sind beeinflußt gewesen von
einer falschen Zartbeit aus, zu lange, und sind nichl. wit wir hätten thun sollen, frisch mit
der Syrache berausgegangen, und Stelen sind, ich fürchte, durch diese unsere Nachlässgkeit
zur Hölle arfabren. Und was baben wir mit unserer Klei mütbigkeit gewonnen? Das
Uebel is größer geworden, und die Advocaten des Symbolismus sind gewachsen und durch
ihren Erfolg unverschämter geworden, und mit ibnen unsere moralische Kleinmüthigkeit!“
— — Und das sind die Leute, die sich sort und fert über bittere Polemik und über Verdam⸗
munassucht beklaat baben!! — Das Beste an allen diesen Auslassungen ist noch, daß der
zornige Schreiber seiner Darstellung des sogenannten Sombolismus die Einschränkung bei⸗
fügt, wenn dieselbe unrichtig sei, so hade er sie nicht verstarden: denn so ist es in der That.
Der Mann weiß von dem wahren Lutherthume der Symbole offenbar so viel, als von dem
Innern Mittel⸗Africas. W.

Jst der Thiliasmus eine lutherische Lehre? Auf diese Frage antwortet der
„Evangslical Lutheran in seiner Nummer vom 24. Jan. zu unsrer Freude wie folgt:
„„Wir sind Lutheraner, und als Selche ist es unsre Pflicht, zu fragen: 1. Uebergeht die lu⸗
therische Kirche in ibrem Bekenntniß und Lehre diesen Gegenstand mit Stillschweigen?
2. Wenn unsere Kirche darüber eine Ansicht ausgesprochen hat, welche ist diese? Auf diese
Weise können wir immer wissen, was wir zu glauben haben, wann immer wir rücksichtlich
der vielen Meinungen und Degmen, die fortwäbrend im Schwange gehen und oft außer⸗
ordentlich vopulär werden, in Zweifel sind. Also: „„Nach dem Gesetz und Zeugniß.““
Die Augsburgische Confessien lehrt in ibrer letzten Clausel zum 17. Art.:: „„Item, hie
werden verworfen ettiche jüdische Lebre, die sich auch jetzund erzeugen, daß vor der Aufer⸗
stehung der Todten eitel Heilige, Fromme ein weitlich Reich haben und alle Gottlosen ver⸗
tilgen werden.““ Somit ist klar, daß in unserem Bekenntniß der Chiliasmus verdammt
wird. Warum sollten wir uns also über solche Dinge verunruhigen lassen, die nicht ge—
offenbart sind? Laßt uns lieber so leben, daß, wenn unser HErr kommt, wir bereit seien,
als die klugen Jungfrauen mit ihm einzugehen zur Hochzeit des Lammes und bei dem Errn
zu sein allezeit, unangesehen, wo er sich enthält, denn wo Christus ist, da ist der Christen
Himmel.“

Ausbreitung des lutherischen Glaubens. Davon zeugt Rev. A. J. Jox von
der Tennessee-Sonode, wie wir dem „Lutheéran and Missionary“ vom 7. Februar ent⸗
nehmen, solgendermaßen: „Vor 50 Jabren war der lutherischen Kirche. hiesigen Landes das
große Bekenntniß, in welchem unsere Väter die Lehren des Wortes Gottes klar dargelegt
haben, fast ganz abhanden gekommen. Lange Zeit währte dieser klägliche Zustand der Oinge
mit nur schwacher Opposition. Nur wenige treue Männer, die Gründer und ersten Glieder
unserer Synode, wagten wider diese schreckliche Abweichung von dem Glauben und den Ge⸗
bräuchen der Kirche der Reformation ihre Stimme zu erheben. Eine allgemeine Vereini⸗
gung fast aller anderen Synoden nahm ein organisches Gesetz an und erhielt es 40 Jahre
hindurch aufrecht, das keine bestimmte Lebrnerm anerkannte. Doch Dank sei Gott für seine
gnädige Bewahrung; unsere Sonede, wiewohl oft hart getadelt und verhö nt, fubr foit, dit
ungeänderte Augsburgische Conftssion tapfer zu vertheitigen, bis ein mächtiger Umschwung
geschah, der sich mit einer Schnelligkeit ausbreitete, die allen ein Wunder ist. Und jetzt be⸗
kennen nicht weniger denn zwei Drittel von den 15000 Predigern und 275,0% Communi⸗
canten der utherischen Kirche hiesigen Landes unumwunden ihr volles Zutrauen zu den Be⸗
kenntnißschristen der Kirche, und das Werk ist immer noch iin Wachsen begriffen. Rimmt
dieser Fortschritt in demselben Verhältniß nur noch wenige Jahre zu. so ist mir flar, daß dann
die ganze lutherische Kirche dieses Landes wieder auf die sombolischen Bücher der Refor⸗
matoren gegründet sein wird. Dies ist der Grund, auf welchem unsere Synode von ihrem
Anfang an gestanden ist, und dies ist in der That auch der einzige Grund, auf welchem die

evang.⸗luth. Kirche rechtmäßig stehen kann.“

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