Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1867, Seite 91

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: ö Gebet 21

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Kirchlich⸗Zeilgeschichtliches. 91

seiner Sammlung von Neuerungen beifügen, so gibt es unsers Erachtens nichis mehr, was
ibn bindern könnte, ebensowobl in einem rämischen Meßtempel, als in seiner bolbrapistischen
Cavelle zu Holborn zu amtiren. Unsre St. Albansleute hier in New Rork haben zwar bis
jetzit diesen Punkt noch nicht erreicht, aber sie machen schnelle Forschritte nach derselten Rich-
iung hin. Wo sind jedoch die Einsprachen dagegen, nicht des Bischofs von
London, sondern des Bischofs von New Nork?“ Was für ein Grauen doch die Leute haben
vor der Lebre von der wesentlichen Gegenwart des Leibes und Blutes Christi im Abend⸗
mahl! Sie ist ibnen ganz gleichbedeutend mit Romanismus. Wollte Gott, daß sie die
ganze Episcopalkirche durchdrange, natürlich obne Elevation und Räuchern. &.

Nicthodistischer Weg zur Vollkommenheit. Im „christlichen Botschafter“
Nr. 90)5 lesen wir Folgendes: „Die Glänbigen suchen eher von der Erbsünde, die ihren
moralischen Charakter angreift, gereinigt zu werden. als die Erlassung ihrer Sünden. Sie
beten eher für christliche Vollkommenbeit, als für Vergebung.“ So verkebren diese ver⸗
finsterten Schwarmgeister die ganze Heilslehre, setzen die Heiligung vor die Rechtfertigung.

Aus Washington. Oeffenttichen Berichten zufolge soll es im Repräsentantenhaust
zu Washington während des Gebets nicht besonders andächtig zugehen. Man will neulich
bemerkt haben, daß sich aus der ganzen großen Zahl nur 15 von ihren Sitzen erhoben und
von diesen nur 12 eine andächtige Stellung angenommen haben. Bei genauer Berbachtung
lasen jedoch von diesen 8 in Zeitungen, die sie anf ihren Schreibtischen liegen hatten, wäh⸗
rend der Kaplan betete. Andere 21 lagen umber, 17 waren mit Schreiben beschäftigt, und
drei Grupven, die zur Zeit, als das Zeichen zum Gebet gegeben wurde, Gespräche führten,
setzten dieselben nach gegebenem Zeichen sogleich weiter fort. Ein englisches Blatt ist der
Meinung, daß dies nicht sebr günstig von dem religiösen Ruf des Unterhauses spreche und
vielleicht die befremdenden Sachen, die zuwtilen dort vorkommen, einigermaßen erkläre.

(Sendbote.)

Die französtschen Bischöfe uͤber die Lage Italiens. Dem Evangelist“
vom 7. Februar entnehmen wir folgende Nachricht: „Neunzehn französische Bischöfe haben
Pastoralbriefe, in welchen sie die Krisis zu Rom berühren, ausgehen lassen. Der Ton der⸗
selben ist sebr verschieden; einige sind friedlicher Art und nehmen die Sachen, wie sie stehen;
andere hoffen auf baldige wunderbare Veränderungen; noch andere verzweifeln, und nur
einer ruft Freiwillige auf, die Lücken in den Reihen der päpstlichen Truppen zu füllen. Der
Bischof von Cautances sagt, daß, als vor zwölf Jabren das neue Dogma promulgirt wurde,
Grund vorhanden gewesen sei, zu glauben, daß die heilige Jungfrau der Welt eine lange
Periode der Ruhe schenken werde. In dieser Hoffnung sind wir getäuscht.
„„Ach, des Menschen Bestrebungen waren eitel. Gott, der, wie man glaubte, sich uns zu
nähern schien, hat ich mehr und mehr vor uns verborgen, und die Tage der Freuden, welcht
wir dazumal erwarteten, sind noch nicht erschienen, sondern eher verwandelt in Tage der
Trübsal. Wir werfen unsere Blicke über die Welikarte, aber wir schauen vergeblich aus
nach der Glückseligkeit, die wir so sehr bedürfen. — Die Glückseligkeit, von deren baldigen
Erscheinen uns die Proclamation der unbefleckten Empfängniß das liebliche Vorzeichen zu
sein schien. Wohin wir auch unser Angesicht richten, überall erblicken wir Kriege, blutige
Schlachten, mörderische Geiechte, Bruderkämpfe zwischen christlichen Nationen, und selbst
zwischen Völkern derselben Abstammung. Ueberall finden wir die Leidenschaften auf ihren
Höhevunkti gesteigert, überall Revolution, die Alles zerstören, Alles beherrschen will. —
überall Verachtung und Verfolgung der Religion und der ersten Grundprincipien des natür⸗
lichen Gesetzes, — überall Unordnung, Ruinen aus der Vergangenheit und unglücks schwan⸗
gere Drohungen in der Zukunft.““ — Der Erzbischof von Paris dagegen hat ein Pastorale
der ruhigsten und frirdlichsten Art ausgehen lassen.“

Evangelische Allianee. Aus derselben Nummer des Evangelist“ ersehen wir,
daß die sogenannte Evangelical Allianee oftbe United States Pihre erste Versamm⸗
lung am 30. Januar des Jahres in der holländisch⸗reformirten Kirche zu New.Hork gehal⸗
ien hat. Zwar soll die Versammlung nicht sehr zahlreich besucht gewesen sein, doch waren

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