Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1867, Seite 95

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 9⁵

samen Wahrung der Rechte der Lutheraner und Reformirten gegen die Römisch⸗-Katholischen.
In neuerer Zeit haben sich an der Eisenacher Kirchenconferenz in Gemeinschaft mit Refor⸗
mirten und Unirten ohne Bedenken Männer wie Harleß, Kliefoth, Vilmar, Niemann be⸗
theiligt, auch bei Verhandlungen über innere Angelegenheiten der Kirche, so weit diese nicht
unmittelbar die Confession betrafen. Eine confessionell bedingte Weigerung der Theilnahme
an dieser Conferenz ist unsers Wissens nie vorgekommen.... Die Kirche lag im Anfange
dieses Jahrhunderts in einem todesähnlichen Schlaft. Sie hatie den Glauben an die Gott⸗
heit unsers HErrn und Heilandes verloren und eben damit das Princip ihres selbständigen
Daseins. Ihre Diener waren nichts anders, als moralische oder unmoralische Lehrer einer
ordinären halbchristlichen, haldheidnischen Moral. Es konnte von dem Staate kaum ver—
langt werden, daß er sie anders ansehe, wie sie sich selbst ansahen. Die von der Religion
losgelöste Moral ist viel zu schwach, um die Kirche als ein besonderes Gebäude zu stützen.
Ihre Vertreter können höchstens nur auf einen Platz innerhalb des Staatswesens Anspruch
machen. So erklärt sich der kühne Griff, durch den unter dem 16. December 1808 im An⸗
gesichte des bedeutungslos gewordenen Weihnachtsfestes, „mitten im kalten Winter“, alle
kirchlichen Centralbehörden, die lutherischen und die reformirten, aufgehoben wurden. An
ihre Stelle trat in dem Ministerium des Innern eine Section für den Cultus und öffent⸗
lichen Unterricht, welche außer der Kirche, der Schule, den Universitäten und Akademien auch
die königlichen Theater zu ihrem Ressort angewiesen erhielt, die ja nicht minder wie die Kirche
„Fortbildungsanstalten waren und nach dem bekannten Worte Ifflands an Propst Teller
meinten auf die Kirche herabsehen zu können. In den Provinzialregierungen wurden Depu⸗
tationen für den Cultus und den öffentlichen Unterricht errichtet. Das war die reichlich
verdiente babylenische Gefangenschaft der Kirche in Preußen. Sie hatte sich selbst säculari⸗
sirt, so wurde sie nun auch zur Strafe säcularisirt. Die Kirche hatte die Obersätze geliefert,
der Staat zog in unbarmherziger Logik nur den Schluß daraus. Man kann darüber sich
freuen: es war darin, nicht minder wie in der Schlacht bei Jena, Gottes Finger, eine Be⸗
währung des Ausspruches: wo das Aas ist, da sammeln sich die Adler, desselben Ausspru⸗
ches, den wir jetzt an den Klöstern und andern kirchlichen Institutionen in Italien sich voll⸗
ziehen sehen, der einst den Sturz des Tempels in Jerusalem herbeiführte. Der ehrerbietige
Protest, mit dem die innerlich hohl gewordenen kirchlichen Behörden vom Schauplatz abtraten,
konnte den Mangel eines Bußbekenntnisses nicht ersetzen, welches ihnen wenigstens ein ehrliches
Begräbniß verschafft haben würde. So erhielten sie dasselbe, welches Jeremias dem von
den ewigen Wegen abgewichenen Könige Jojakim in Aussicht stellt. Ihr Protest ging zu den
Acten und Niemand kümmerte sich darum.“

Eine Preisaufgabe läßt ein Engländer durch die Evang. Allianz stellen, des Inhalts:
„Welches sind die Mittel, um unter den Christen auf Erden die Einheit herzustellen, für
welche Christus selbst, und nach ihm seine Jünger allezeit gebetet haben?““ Die Preis⸗
summe beträgt 200 Pfund. Die Aufgabe wird unser HErr JEsus Christus am jüngsten
Tage lösen. Das Geld kann für Den ausgesetzt werden, welcher die beste Augensalbe für
die Preisfragesteller bereitet. Für die vorgeschlagene Riesenaufgabe ist der Preis von
200 Pfund in der That sehr spöttisch und sieht sehr kaufmännisch aus. (Münkels Z. Bl.)

Rirchenpolizeiliches. Der Herausgeber des (katholischen) Märkischen Kirchen⸗
blattes, Missionsvicar Müller, ist zu 14 Tagen Gefängniß verurtheilt wegen einer Kloster⸗
geschichte in seinem Bonifaciuskalender, worin das Gericht eine Verspottung der Lehre der
tvangelischen Kirche sah. (B. Monatsschrift.)

In Leipzig ist Prof. Anger gestorben, der eine von den zwei Professoren der dortigen
Facultät, welcher dem Kirchengötzen dieser Zeit nicht opferte, wie die Prot. K.-Z3. so würdig
als salbungsvoll sagt; die nunmehr unter lauter Larven einzige fühlende Brust wird Prof.
Tuch sein. (B. Monatsschrift.)

In St. petersburg erschien kürzlich eine russische Uebersetzung von Luthers kleinem

Katechismus. Möge dieselbe Segen stiften auch bei den Anhängern der griechischen Con⸗
fession. (B. Monatsschrift.)

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