Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1867, Seite 187

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 187

die in der Vilmar'schen Sache eine Petition unterschrieben, werden zur Verantwortung gezogen.
In Kassel ist eine Freimaurer-Loge eröffnet, was die Regitrung des Kurfürsten nicht gestattet
Hatte. — Schleswig. Ein Paͤstor Cbristensen in Nordschleswig, der die Abhaltung des
Friedensfestes verweigerte, ist obne Pension seines Amtes entlassen; auf Alsen sind drei andere,
velche das Kirchengebet für den König von Preußen verweigerten, ibrer Aemter enthoben;
esgleichen Pastor Grote im Hildesbeimschen wegen Beleidigung des Königs von Preußen
Auf der Kanzel; ein Pasror Nicolasse ist wegen Verbrtitung von Proclamationen des Königs
Georg nach Minden abgeführt.“

Das Gericht über Oestreich. Darüber schreibt Hengstenberg in seinem diesjährigen
Vorwort der Evang. Kirchenzeitung: „Wir haben in dem vorigen Jabre den Ernst Gottes
in dem Gericht uber Oestreich geschaut. Forschen wir den letzten Ursachen dieses Gerich⸗
8tes nach, so bleibt unser Blick wie gebefter an der ge waltsamen Ausrottung der
Kirche der Resormatien in Oestreich. Wie es dabei zuging, das sagt uns ein
gleichzeitiger Berichterstatter in Raupach's Evang. Oesterreich 1, 08: „Dem Friaulischen
und anderem Kaiserkichen Velk, darunter auch Türken und Tartaren gewesen, wurde Ordi⸗
nanz in Oestreich gegeben, durch welche den allda wesenden Cvangelischen Ständen mit Raub
und Nabm, Verbeerung des Landes, Niederh duung Mann, Weib und junger Kinder,
Abbrennung der Evangelischen Dörser und allerhand übler und feindseliger Tractation der⸗
maßen zugesezt, daß es Scatben, Hunnen, Barbaren, Attilaner und Tamburlaner nicht wol
ärger und grausamer machen können. Eine noch authennisschere Kunde gewährt uns die
zallerunterthänigste Supplication etlicher niederöstreichischer Landstände an die Kaiser⸗
liche Majestät (Raupach 1, Beil. S. 56). Sie beginnt mit den Worten: „Das unaufhör⸗
liche und fortbrechende Landesverderben, Jammer, Clend, Angst und Not, so von den herein⸗
geführten unglückseligen Cosaggen und anderem Ew. Majestät Volk mit rauben, morden,
plündern, brennen, niederbauen und anderen Barbarischen Gräuelthaten verübt worden,
verursacht uns, unsere Zuflucht abermals nach Gott zu Ew. Majestät zu nehmen.
Wir haben Ew. Majestät schon öfters zu Gemüte gefübrt, wie das Land ins gemein versengt
und verderbt, Herren und Landleute geplündert, der Bauersmann teils erschlagen, teils von
Haus und Hof in die Wälder und Steinritzen verjagt, der Weingarten und Feldbau dar⸗
niederliegen, die Handtierung gesrerrt, die Nabrung dem armen Manne entzogen, die Mann⸗
schaft abnehme, Tugend, Zucht, Ebrbarkceit, Polizei, Recht und Gerechtigkeit verhindert,
und unzählig viel Sund, Schand und Laster von den Soldaten begangen worden. Cs wer⸗
den solche Barbarische unchristliche und unmenschliche Gräuel begangen, daß wir uns darob
entsetzen, wenn wir nur daran gedenken, auch fast ein Abscheu haben, Ew. Majestät selbige
namhaft zu machen. Sie haben die Leute jung und alt. Weib und Mann auf allerlei grau—
same unerhörte Art gemartert, mit Stricken gerüttelt, mit Hölzern gepreßt, ihnen das Fleisch
mit Zangen vom Leibe gerissen, in die Kinnbacken, Schienbein und Kniescheiben gebort,
sie an Hälsen, Händen und Füßen, ja auch an beimlichen Gliedern aufgehenkt, Frauen und
Jungfrauen, ja gar unzeitige Kinder bis auf den Tod geschändet, schwangeren Weibern
Feuer so lange aufgelegt, bis man die Frucht im Leibe sehen können und Mutter und Kind
kodt blieben.“ „Sellie ich darob mich zufrieden geben? spricht der HErr.“ Raiser Ferdi⸗
nand II., an den diese Klageschrift gerichtet wurde, batte sich nach der Aussage seines Beicht⸗
vaters, des Jesuiten Lamormaini (Raupach 1, S. 69), im zwanzigsten ZJahre seines Alters,
gleich in Anfange seines übernommenen Regiments, zu Loretto in Welschland in Gegenwart
der allerseligsten Jungfrau Gott dem Allmächtigen verlobt, daß er auch mit Leibes · und
Lebens gefahr die Secten und die sectischen Prädicanten aus Steyer, Kärnten und Krain aus.
schaffen wolle.“ Als er einst daran erinnert wurde, daß er bei seiner Thronbesteigung seinen
Ständen ihre Freiheiten beschworen, antwortete er: „sein Murd habe wol den Protestanten,
aber sein Herz den Katboliken geschworen.“ Er hatte also beschworen, was er
schon bei dem Schwure fest entschlossen war nicht zu balten.
Das hatte er in der Schule der Jesuiten gelernt. Er war kein Wütherich,
fein Nero und Domitian. Wir zweifeln nicht, daß er die Wahrheit redete, da er sprach
(Raupach S. 72): „Die Unkatholischen irren weit, wenn sie meinen, daß ich ihnen feind sei,

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