Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1868, Seite 127

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: V* Theologie. Ni 11½ ii 2 9

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 127

aller Behörden in russischer Sprache geführt werden müsse, sowie der geschichtliche Unterricht
in den höhern Lehranstalten. Die Entrüstung darüber ist groß und der Rath der Stadt
Reval hat es gewagt, dem General-Gouverneur zu erklären: „Da die Correspondenz mit
ständischen Behörden nach Vorschrift des Provinzial-Gesetzbuches und der Privilegien in
deutscher Sprache geführt werden solle, könne der Revalsche Rath nicht umhin, eine rus⸗
sische Correspondenz mit S. Erellenz für die Zukunft zu verbikten und an die bestehenden Ge⸗
setze zu erinnern.“ — Vor einigen Wochen ist die livländische Provinzial⸗Synode geschlossen
und es wird von ihr in der Kreuzzeitung berichtet. Sie hat die großen Uebelstände der gegen⸗
wärtigen kirchlichen Lage auf's neue zur Sprache gebracht. Noch immer giebt es Tausende
von Convertiten der griechischorthodoren Kirche, welche — nachdem ihnen die Rückkehr zum
Lutherthum bei Strafe verboten worden — außerhalb jedes kirchlichen Verbandes stehen,
nie eine russische Kirche besuchen und aus Abneigung gegen die Geistlichen derselben weder
ihre Chen einsegnen, noch ihre Kinder taufen lassen, sondern heimlich oder unter falschen Na⸗
men an den lutherischen Altären communiciren und die lutherischen Prediger unablässig mit
Bitten um seelsorgerische Behandlung bestürmen, den Vorschriften des Gesetzes gemäß aber
abgewiesen werden müssen. Eimzelne Prediger, welche es nicht über sich gewinnen konnten,
die armen Heilsbedürftigen sich selbst zu überlassen, sind streng bestraft worden. Da die
bezügliche Strafe in jahrelanger Suspension besteht, unter welcher die Gemeinden leiden,
haben dergleichen Gesetzverletzungen neuerdings vollständig aufgehört. Was aus diesem
entsetzlichen Zustande der Dinge, der das sociale Leben ebenso gefährdet wie das kirchliche,
werden soll, weiß Niemand zu sagen, da ah le Mittel, jene durch ihr Gewissen von der grie⸗
Gischen Kirche ausgeschlossenen Leute anderen Sinnes zu machen, sich als vergeblich erwiesen

haben und Jedermann darüber unterrichtet ist, daß der Freisinn der toleranten Regierung

durch die Scheu vor der Unzufriedenheit des russischen Klerus in Schranken gehalten wird.
Dazu kömmt, daß die von dem Domänendirector Schafranow vorgenommenen Landverthei⸗
lungen an griechischorthodoxe Knechte auch die dienende Schichte der bäuerlichen Bevölkerung
aufgeregt und Unfrieden gesäet haben. Wenn es dem Landtage nicht gelinat, direct an den
Kaiser zu gehen und dessen Gnade anzurufen, geht das Land einer schweren Zukunft entgegen.
(Immanuel.)

Die Augsburger Abendzeitung enthält unter dem 22.& November eine Cor⸗
respondenz aus München, dit großes Befremden hervorgerufen hat. Es heißt da: Der
Winter ist eingezogen. Jetzt ist die begehrteste Person der Kürschner geworden, und die Pelz⸗
läden sind belagert von Leuten, die die Felle anderer Säugethiere über ihr eigenes ziehen
müssen, damit ihnen die Gedanken nicht einfrieren. Ein armer Proletarier der deutschen
Literatur, ein Handlanger der Journalistik wie ich, kommt in derartige Verlegenheiten nicht
und braucht nicht nach der Aufbewahrungskarte für einen Pelz längere Zeit zu suchen, dennoch
aber bin ich leider eben so sehr dem Gefühl für Kälte und der Unbehaglichkeit des Frostes zu⸗
gänglich, wie der glücklichste Zottelbesißer, und es wird mir daher kein Mensch verdenken,
wenn ich wärmere Orte aufsuche, ja vielleicht begleitet mich der Leser an den wärmsten Ort
— in die Hölle. Erschrecken Sie nicht, meine Herrschaften, in der Hölle, in die ich Sie zu
führen beabsichtige, herrscht durchaus kein Heulen und Zähneklappern, wohl aber Singen
und homerisches Gelächter; die armen Sünder in unserer Hölle bekommen weder Pech noch
Schwefel zu ihrer Atzung gratis geliefert, wohl aber für ihr gutes Geld alles, was sie be⸗
gehren, alle guten Speisen und Getränke, die auf der wohlrenommirten Speisekarte des Case
Maximilian zu finden sind. In diesem ersten Kaffeehaus von München hat die Fölle ihren
Sitz aufgeschlagen und zwar in eigenem, absonderlich decorirtem vocal. Gehen wir die
Stiege hinauf, so begrüßt uns an einer Glasthüre ein feuriges Transparent in Farben
prangend: „Hölle “. Im Vorzimmer hängen viele Mäntel und Ueberzieher: es scheint
große Versammlung zu sein. Ueber der Thür lesen wir in großen Buchstaben:

„Ein froher Sinn, Herz und Humor,
Sie öffnen Dir der Hölle Thor.“

Gleich drunter:
0 „Dein Gehen kann nur frommen,

Denkst Du ans Wiederkommen.

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