Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1870, Seite 33

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Fortſchritt · Fortſchritt 2

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Lehre und Wehre.

Jahrgang 16. Februar 1870. No. 2.

Vorwort.

CFortsetzung.)

Uns gegenüber stehen die Männer des Fortschritts. Nicht die des Fort⸗
schritts zum neuen Jernsalem. Denn dahin gehen wir mit. Sondern
die Männer des Fortschritts in der Produktion neuer Lehren. Die christliche
Kirche ist nämlich seit dem ersten Pfingstfeste — wie die Theologen von Dor⸗
pat die Freundlichkeit gehabt haben zu offenbaren — immerfort mit Verferti⸗
gung neuer Dogmen beschäftigt. Die Symbole, sagen sie, sind gleichsam die
Marksteine des Entwicklungsganges der Kirche... Demgemäß enthält auch
unser Bekenntniß außer den symbolisch schon entwickelten und fixirten Artikeln
und Dogmen des Glaubens auch solche Elemente des allgemeinen christlichen
und kirchlichen Credo, das ist des apostolischen Symbolums, die theils
noch mitten im Werden begriffen, theils noch gar nicht
oder nut ansatzweise in die geschichtliche dogmenbil⸗
den de Bewegung eingetreten sind, weil über sie sich auszu⸗
sprechen die Kirche bisher nur von einer Seite veranlaßt gewesen ist, oder weil
sie überhaupt noch nicht Gegenstand ihrer näheren Erklärung und Bestim⸗
mung geworden sind. In beiden Fällen wird zwar das schon symbolisch
Gewonnene und Feststehende die regulirende Voraussetzung und Grundlage
für die weitere kirchliche Bekenntnißthätigkeit sein, aber während der Letzteren
sind differente Meinungen und Ueberzeugungen nicht nur unvermeidlich, son⸗
dern auch berechtigt und zulässig. Dies sind sie jedoch nur in
der Voraussetzung, daß sie erstens sich den Bedingungen fügen, an welche die
symbolbildende Bewegung der Kirche selbst gebunden ist, d. h. nicht dem Worte
Gottes und dem kirchlichen consensus doctrinae widersprechen; und daß sie
ferner für sich nicht schon die Dignität öffentlich anerkannter Dogmen, also
kirchenbildender oder kirchentrennender Wahrheiten beanspruchen, sondern nur
dafür gelten wollen, was sie zur Zeit nur erst sind — private und individuelle,
wenn auch an sich noch so wohl begründete christliche Ueberzeugungen und
derzeitige Ergebnisse gewissenhafter und glaubensgemäßer

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