Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1870, Seite 55

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 55

pheien aufwerfen. Könnte es ja Gott gefallen, dem Christenfeinde noch län⸗
gere Frist zu geben, obwohl, da die Tage um der Auserwählten willen ver⸗
kürzt werden sollen, wohl das Ende der drei und ein halb Zeiten uns sehr
nahe liegt.

Ist dann die von Gott bestimmte Stunde gekommen, so bricht der Tag
unserer Erlösung an. „Darnach wird das Gericht gehalten werden; da
wird dann seine Gewalt weggenommen werden, daß er zu Grunde vertilget
und umgebracht werde. Aber das Reich, Gewalt und Macht unter dem gan⸗
zen Himmel wird dem heiligen Volk des Höchsten gegeben werden, des Reich
ewig ist und alle Gewalt wird ihm dienen und gehorchen“

(Schluß folgt.)

— . — —

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

IJ. America.

Ueber die Sitzungen der Allgemeinen Synode von Missouri finden wir in
der „Evang.⸗Lutherischen Kirchenzeitung“ von Luthard, Nummer 49, folgende Mitthei⸗
lung von einem uns unbekannten Verfasser. Aufgefallen ist uns die Behauptung, daß
die Gründe der unbedingten Gegner des Zinsnehmens „zum guten Theil nicht auf bib⸗
lischem, sondern auf national-ökonomischen Boden liegen“ sollen. Wir wären
begierig, den Nachweis dieser merkwürdigen Behauptung zu vernehmen. Der Bericht
lautet folgendermaßen: „Vom 1.—11. September hielt die allgemeine Synode von Mis⸗
souri unter dem Präsidium von Prof. Walther in Fort Wayne ihre vierzehnte Versamm⸗
lung ab. Sie zählte etwa 450 Mitglieder und durch die Gegenstände und den Charakter
ihrer Verhandlungen glauben wir, hat sie bewiesen, daß sie die Standarte der lutherischen
Kirche hoch trägt und den großen Schwerpunkt derselben in Amerika bildet. Die Eröff⸗
nungsrede hielt Past. Schwan aus Cleveland, der Präses des mittlern Districts, über
Nehemia 4, 17., worauf der Präsident über die in der Synode vorgefallenen Ereignisse
der letzten drei Jahre Bericht erstattete. Außer mit vorliegenden praktischen Fragen be⸗
schäftigt sich die Synode aber auch jedesmal mit Lehrfragen, die in ihrer Mitte die Ge—
müther bewegen, und so konnte es denn nicht fehlen, daß auch die Wucherfrage einen her⸗
vorragenden Theil der Verhandlungen bildete. Es mag sein, daß die „Leidenschaftlich⸗
keit“ an den bisherigen Debatten über diesen Gegenstand auch ihren Theil gehabt hat, die
amerikanischen Theologen sind ja eben auch Menschen, aber wer wollte deshalb behaupten,
daß die Leidenschaftlichkeit ganz aus Europa über den Ocean nach Amerika ausgewandert
sei? — Die Besprechungen auf der Synode, glauben wir, haben den Beweis geliefert, daß
man die Mitglieder doch wohl vielfach zu hart beurtheilt hat. Denn die Kaufleute von
New Mork und die Theologen von St. Louis haben sich als die besten Freunde erwiesen
und in den Verhandlungen über die brennende Frage auf der Synode scheinen sie uns ein
Muster gegeben zu haben, wie man solche Angelegenheiten behandeln soll. Beide Seiten
waren vertreten und rückhaltlos sagten sie ihre Meinung. Gegenstand und Unterlage der
Besprechung aber bildeten die von Past. Brohm aus St. Louis im Sinne der Gegner
des Wuchers gestellten Thesen; doch bei der Wichtigkeit der Sache kam man kaum bis
zur vierten, nachdem man über die drei ersten Einstimmigkeit erreicht hatte. Somit wurde
die ganze Angelegenheit, da sie an sich kein Glaubensartikel ist, wieder auf drei Jahre bis
zur nächsten Synode vertagt, und der Vorwurf eines schnellfertigen Urtheils und Drän⸗

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