Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1870, Seite 46

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46 Die vier Reiche des Daniel.

Die vier Reiche des Daniel.
Daniel Cap. 2. u. 7.

(Jortsetzung.)
4. Das römische Reich.

In der weiteren Beschreibung des vierten Thieres heißt es: „Es war
auch viel anders, denn die vorigen, und hatte zehn Hörner“.
Vgl. Offb. 13, 1. 2., wo auch ein solch wunderbares Thier erscheint, das
keinem andern gleich zehn Hörner hat. Auf diese Verschiedenheit wird auch
Dan. 7, 19. gewiesen. Worin war nun Rom wohl allen andern Reichen
unähnlich? Geier findet die Unähnlichkeit in den verschiedenen Regierungs⸗
formen, daß Rom bald eine Demokratie, bald eine Aristokratie, bald eine
Monarchie war; bald Könige, bald Consuln, bald Decemvirn, bald wieder
Consuln mit einem Dictator, bald Triumvirn, endlich Kaiser mit Consuln
und Tribunen hatte. Und allerdings nehmen wir solchen Regierungswechsel
bei keinem der drei anderen Reiche wahr. Ferner aber: Alle anderen hier
symbolisirten Reiche waren Monarchien, Rom aber in der Zeit, wo es seine
Herrschast am meisten ausbreitete, eine Republik. Bei den anderen Reichen
traten die unterworfenen Länder in ein ziemlich gleiches Verhältniß, bei Rom
nicht so. Selbst die unterworfenen Völker und Städte Italiens standen in
einem sehr verschiedenen Verhältnisse zu Rom. Unter den Völkern hatten
manche römisches Bürgerrecht theils mit, theils ohne Stimmrecht; andere
waren Bundesgenossen; noch andere waren unterthänig mit oder ohne per⸗
sönliche Freiheit und Waffenehre u. s. w. Die Städte waren theils Muni⸗
cipien, theils Präfecturen, theils Colonien. Außerhalb Italiens gab es
Provinzen, Lehnsfürstenthümer, Bundesgenossen. Wenn endlich auch in

einem der anderen Reiche einmal Unruhen ausbrachen, es waren doch dieselben
nicht den blutigen Bürgerkriegen Roms zu vergleichen.

Als ein besonderes Stück der Unähnlichkeit hebt unser Text noch die
zehn Hörner hervor. Was symbolisiren dieselben? Hörner bedeuten
überhaupt Macht und Stärke; denn sie sind Mittel zu Angriff und Verthei⸗
digung, vgl. 1 Kön. 22, 11., Ezech. 34, 21., Micha 4, 13. Dann aber
auch nach Caspari: a. Könige, Dan. 8, 5. 8., vgl. mit 8, 21. und 8, 9.,
ogl. mit 8, 23.; b. kleine Reiche oder Königreiche, welche Theile eines größe⸗
ren Weltreiches ausmachen, Dan. 8, 8. vgl. mit 8, 23.; C. Völker, welche zu
einem Weltreiche gehören und zusammen dasselbe bilden, Dan. 8§,
während Weltreiche immer durch Thiere dargestellt werden. Wie haben wir
nun hier die zehn Hörner zu fassen? Ausgelegt werden sie V. 24. also:
„Die zehn Hörner bedeuten zehn Könige, so aus demselbigen Reich entstehen
werden“. Werden aber hier unter den „Königen“ nur Individuen verstan⸗
den? Das ist nach Dan. 8, 21. nicht unmöglich, allein es können auch zehn
Königreiche sein. Das Wort „König“ steht öfters für „Reich“. Vgl. 7, 17.

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