Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1870, Seite 50

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50 Die vier Reiche des Daniel.

ward sogar genöthigt, den Austrasiern seinen jungen Sohn Dagobert zum
König zu geben. Nach Dagoberts Tode, der zuletzt auch über Neustrien
geberrscht hatte, erhielt 683 jedes dieser beiden Reiche seinen eigenen König.
Diese aber regierten nicht, sondern die drei Hausmeyer von Burgund,
Neustrien und Austrasien, die wie vormals die Könige, sich gegenseitig
bekriegten. Dauernd wurden endlich diese Reiche getrennt, als 887 Karl der
Dicke abgesetzt wurve, nachdem kurz vorher Burgund sich wieder selbstständig
gemacht hatte. Diese so schon längst verbreitete, zu Zeiten auch schon früher
vollzogene Trennung des fränkischen Reichs, wie auch der frühere und spätere
selbständige Bestand des Burgundischen, berechtigt wohl zu der Annahme,
daß wir drei Hörner von den drei Theilen des fränkischen Reiches zu ver⸗
stehen haben.

Dies sind demnach die zehn Hörner, durch welche das vierte Thier von
allen anderen verschieden war; denn keines der anderen Reiche hat sich in so
viele zerlegt, wie das römische.

Es heißt nun im Texte weiter: „Da ich aber die Hörner schauete,
da brach hervor zwischen denselben ein ander klein Horn, vor
welchem der vordersten Hörner drei ausgerissen wurden“.
Das Thier hat schon zehn Hörner, da bricht nach denfelben (V. 24.) noch
ein elftes hervor. Anfangs klein, wird es doch größer als die andern alle
(V. 20.), und vor ihm fallen drei der Hörner; das anfänglich kleine Reich
wird größer als die andern und erobert drei derselben. Unsere Alten ver⸗
stehen unter diesem Reiche das türkische, auf welches freilich wohl das Gesagte
paßt, bei welchem sich aber doch eine zwiefache Frage erhebt.

Ist denn das türkische Reich wirklich das einst durch Muhammed begon⸗
nene? Wohl sind mancherlei Veränderungen vorgegangen, doch läßt es sich
wohl noch im Grunde als dasselbe Reich ansehen. Unter der Herrschaft der
Omajaden stand das moslemitische Reich als ein einiges da. Aber von 750
an lös'te es sich unter den Abbasiden immer mehr auf. Unter den kleineren
Reichen der Omajaden, Fatimiden, Aglabiden und Abbasiden ist das letztere
vornehmlich als die Fortsetzung des ursprünglichen Reiches anzuseben.
Seine Blüthezeit hatte es unter Harun al Raschid. Es wurde allmählich
schwach und 935 übertrug Muhammed IV. Radhi dem Befehlshaber seiner
türkischen Leibwache, Abu-Bekr Ebn Raik, die weltliche Herrschaft, während
er sich mit der geistlichen begnügte. Die hieraus folgende Seldschucken⸗
Herrschaft ist demnach wieder nur eine Fortsetzung des ursprünglichen mos⸗
lemitischen Reichs. Doch das Reich zerfiel wieder und kam in die Gewalt der
Chowaresmier 1195. Frei blieb das Sultanat Iconium, das schon unter
dem Seldoschuckenfürsten Malek Schah (1063—1072) von dessen Neffen
Soliman in Kleinasien, das dieser erobert hatte, gegründet worden war.
Hier setzte sich die türkische Seldschucken⸗Herrschaft fort. Als endlich um 1215
die Mongolen, unter denen übrigens der Islam damals schon viele Anhünger
hatte und immer mehr gewann, die Chowaresmier stürzten, entwich aus

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