Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1872, Seite 122

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Offene Fragen

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12² Miscellen.

im Königreich Sachsen in Dres den, Zwickau und Planitz ein sog.
Lutheranerverein, der sich eng an die Missourisynode in Amerika anschließt, wie
er denn auch durch Anregung von dort her entstanden ist. Er suchte bisher
durch das Studium der Werke Luthers, durch das Lesen der von der Missouri—
Synode herausgegebenen kirchlichen Zeitschrift: Der Lutheraner“ und durch
Veröffentlichung von Schriften in dem Sinne jener Synode das lutherische
Bekenntnis zu pflanzen und zu vertheidigen. Nun war aber seit dem Jahr
1866 die sächsische Landeskirche in die Unionsströmung hineingezogen worden,
indem preußische Militärpersonen unirter und reformirter Confession in den
lutherischen Gemeinden Sachsens, wo sie in Garnison lagen, zum heiligen
Abendmahl gingen. Im Jahre 1869 hatte eine Anzahl von Geistlichen und
Laien das Cultusministerium in einer Eingabe um Abstellung dieses Uebel⸗
standes ersucht, war aber abschläglich beschieden worden. Eine schroffe
Ausschließung Unirter vom Genuß des heiligen Abendmahls“ erklärte das
Cultusministerium für ungeeignet und bedrohte die Geistlichen, welche sich
zur „‚gastweisen Zulassung“ der Unirten nicht verstehen würden, mit Disci⸗
plinarstrafen. Unter gastweiser Zulassung aber versteht man, daß der Ritus,
die äußere Form der Abendmahlsspendung nicht etwa dem Unirten oder Refor⸗
mirten zu Liebe abgeändert wird, sondern die lutherische bleibt (mit lutberi⸗
scher Spendeformel, Hostien u. s. f.). Was hilft aber der lutherische Ritus,
wenn Glieder fremder Kirchen, die zum großen Theil den lutherischen Abend⸗
mahlsglauben gar nicht theilen, am lutherischen Altar das heilige Mahl
empfangen? Damit wird thatsächlich die lutherische Kirche und ihr Glaube
verleugnet und die Union eingeführt. Wir können es daher nur im höchsten
Grade bedauern, daß die sächsische Geistlichkeit jenen Bescheid des Cultus⸗
ministeriums, der unserer Ueberzeugung nach einen Abfall von der lutherischen
Kirche in sich schließt, stillschweigends hingenommen hat. In Folge dessen
nahm nun der Lutheranerverein die Sache in die Hand. Auf einer General⸗
versammlung desselben im Oktober 1870 wurde beschlossen, sich nochmals mit
einer Eingabe an das Cultusministerium zu wenden. Dieselbe blieb jedoch,
wie ja vorauszusehen gewesen war, ohne Erfolg, und auch eine zweite Ein⸗
gabe, in welcher eingehend die Gründe dargelegt wurden, warum es Sünde
sei, Nichtlutheraner in der lutherischen Kirche zum heiligen Abendmahl zuzu⸗
lassen, beantwortete das Cultusministerium mit dem einfachen Hinweis dar⸗
auf, daß es bei dem abschläglichen Bescheid von 1869 sein Bewenden behalten
werde.“

Ein Urtheil über die Deutsche Zeitpresse. „Ihre Lügenhaf⸗
tigkeit, ihre Verkommenheit, ihre Unsittlichkeit werden von nichts anderem
übertroffen, als von ihrer Unwissenheit. Ich nehme, die Seele voll Trauer,
keinen Anstand, zu sagen: wenn nicht eine totale Umwandlung unserer Presse
eintritt, wenn diese Zeitungspest noch fünfzig Jahre fortwüthet, so muß dann
unser Volksgeist verderbt und zu Grunde gerichtet sein bis in seine Tiefen.
Nicht das begabteste Volk der Welt, nicht die Griechen, hätten eine solche Presse

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