Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1872, Seite 124

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Offene Fragen

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12⁴ Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

das eine ganz natürliche und nicht ungerechte Revange des Staates an der römischen

Kirche, welche mit noch größerem Frevel jede nicht von ihr vollzogene Ehe für eine Nichtehe

ansieht. Beide, die Staats- und die „Kirchen“-Deerete, haben übrigens auch gleiche

Wirkung, vor Gott keine und vor Menschen nur in Absicht auf die Deeretirenden selbst.
W.

Altkatholicismus. Die Zahl der römisch⸗kath. Geistlichen im deutschen Reich,
welche das Dogma von der päbstlichen Unfehlbarkeit nicht anerkennen, ist im letzten Halb⸗
jahr von 18 auf 31 gestiegen. Zu: Döllinger, Friedrich und Meßmer; Reusch,
Langen, Hilgers, Knoodt und Birlinger; Baltzer, Reinkens und Weberz
Michelis, Menzel, Treibel und Wollmann; Renftle, Tangermann
und Waldmann, sind seitdem hinzugekommen: Pfarrkurat Bernard in Kiefers⸗
felden, Pfr. Lic. Buchmann in Kanth (Schlesien), Privatgeistlicher Federmann in
Köln, Priester Dr. Hirschwälder aus Schlesien, derzeit in München, Studienlehrer
Marx Hort in Straubing, Prof. Hosemann in Tuntenhausen, Priester Kaminski
in Kattowitz, Beneficiat Kränzler iu Augsburg, Hilfspriester in Mehring, Kaplan
Pet. Kühn in Kaiserslautern (Rheinpfalz), Vikar A. Mönnikes in Wiedenbrück,
Conrector Thürlings in Heinsberg (Rheinprovinz), Pfr. Wacker in Kadelburg (Ba⸗
den), Pfr. Otto Haßler in Ziegenhals (Schlesien). Von diesen ist Domkapit. Prof.
Dr. Baltzer am 1. Oct. v. J. zu Bonn gestorben, Beneficiat Kränzler aber hat sich
vor kurzem „dem Coneilsbeschluß über die lehramtliche Unfehlbarkeit des Pabstes unter⸗
worfen“, sodaß also jetzt nur noch 29 „altkatholische“ Geistliche übrig bleiben, von denen
7 auf Bayern, 8 auf die Erzdiöcese Köln, 6 auf die Diöcese Breslau, 4 auf die Diöcese
Ermland, 2 auf die Diöcese Paderborn, 1 auf Rheinbayern und 1auf Baden kommen;
genenüber den ca. 20,000 röm. ⸗kath. Geistlichen im ganzen deutschen Reich allerdings
eine sehr geringe Zahl. Direct zur evangelischen Kirche sind infolge der Proclamirung
des Unfehlbarkeitsdogmas übergetreten die Geistlichen: Prof. Dr. Joh. Gerh. Zilli⸗
gens (aus der Rheinprovinz) in Posen; Kaplan Frz. Laacke in Breslau (jetzt Hilfs⸗
geistlicher an St. Simeon in Berlin) und Kand. der Phil. Dr. Schröder aus der
Diöcese Paderborn; die beiden letzten waren Konvertiten. (Allg. Luth. Kz.)

Eine jübische Gegenmission. Welchen Erfolg die Judenmission in England hat,
bürfte daraus hervorgehen, daß sich von Birmingham aus unter den Juden eine Gesell⸗
schaft gebildet hat, um derselben entgegenzuarbeiten. Ein Jude aus Polen, Lonis Stern,
ist der „Gegenmissionar“ und halt öffentliche Vorträge über die Person, die Familie und
Verwandtschaftsverhältnisse Christi ꝛe. Die Gesellschaft breitet sich in ganz England aus
und scheint die Zustimmung der Hauptrabbiner zu haben, wenn man dem „Jewish Chro⸗
nicle“ dies entnehmen darf. Aber auch ein bekannter Rabbiner in Berlin, Dr. Hildes⸗
heimer, hat seine Beihilfe diesem Verein angeboten und sich als Mitglied gemeldet.

(Ebendaselbst.)

„In Sachsen ist fortan die Schule (in abstracto) confessionslos, unsere Schulen
aber bleiben Confessionsschulen“, so schreibt Lic. Meurer in seinem Sächs. Kirchen- und
Schulblatt vom 1. Febr. d. J. Und das schreibt der liebe Mann trotzdem, daß nach dem
neuen Schulgesetz auch die Juden „an der Verwaltung der Orts⸗ und Bezirksschulen An⸗
theil“ haben und der Kirche die Aufsicht über die ganze Volksschule genommen ist! Ge⸗
wiß eine sinnreiche Art und Weise, sich zu trösten. W.

Die Angelegenheit der Schule in Hessen. In dem „Kirchenblatt aus Kurhessen“
vom 4. Febr. lesen wir: Aus dem Consistorialbezirk Kassel ist die folgende, mit zahl⸗
reichen Unterschriften bedeckte Petition an das Herrenhaus abgegangen: „Von Sr.
Excellenz dem Herrn Minister der geistlichen ꝛc. ꝛc. Angelegenheiten ist dem hohen Ab⸗
geordnetenhause in Betreff der Leitung und Beaufsichtigung des Unterrichts⸗ und Erzie⸗
hungswesens ein Gesetzentwurf zur Berathung und Beschlußnahme vorgelegt worden,

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