Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1872, Seite 126

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Offene Fragen

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126 Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

nach dem Heil der Seele, die nicht eher zur Ruhe kommt, als bis sie bei Christo allein
und der Gnade allein und dem Glauben allein (olus Christus, sola gratia, sola fide)
angekommen ist — das ist es allein, was die Stricke Roms zerreißt. Jene ehrenwerthen
Männer zerren nur am Strick, der sie gebunden hält, aber sie zerreißen ihn nicht. Und
ihre ganze Bewegung ist in Gefahr, in die Bahnen des regulären Liberalismus sich zu
verlieren und in seinem Sande zu verlaufen. .. Es gibt nur Einen Weg, von der Un⸗
wahrheit Roms loszukommen und sie zu überwinden, das ist der Weg, den Luther seinen
Deutschen gezeigt hat, und auf welchem das Bekenntniß als Wahrzeichen steht, welches
die deutsche Christenheit vor Kaiser und Reich zu Augsburg abgelegt hat. Wer diesen
Weg nicht gehen will, der geht in die Irre.“ Vortrefflich! W.

Revision der lutherischen Bibelübersetzung. Auf der im September v. J. zu
Soest abgehaltenen evang. westphälischen Provincialsynode wurde auch hierüber debattirt.
In einem Berichte davon in der Ev. Chronik heißt es u. a.: „Zwar erhuben sich in der
Debatte Stimmen gegen das ganze Unternehmen selbst, doch kam darüber kein gemein⸗
samer Beschluß zu Stande, weil es eine außerhalb der Competenz der Provinzialkirchen
liegende gemeinkirchliche Sache sei. Nur gaben eine Anzahl geistlicher und weltlicher
Deputirten aus dem Minden-Ravensberg'schen folgendes Separatvotum zu Protokoll:
„Wir beklagen es tief, daß eine Maßregel getroffen ist, deren Nothwendigkeit von keiner
Seite behauptet wird, während sie doch so viel Verwirrung und Unruhe im Gefolge hat.
Wir können uns nicht überzeugen, daß irgend ein Kirchenregiment, auch des größten
Complexes der evangelischen Kirche, legitimirt ist, die lutherische Bibelübersetzung, die
Gabe Gottes durch die deutsche Reformation, zu verändern. Wir bedauern auch ins⸗
besondere, daß die Sache einerseits fertig und abgeschlossen, andererseits für uns unvor⸗
bereitet an die Provinzialsyn ode gebracht ist, und weisen jede Verantwortung für die be⸗
treffenden gefaßten Beschlüsse hiermit zurück.““ Gottes Segen für dieses Zeugniß! W.

Die englische Staatskirche streckt ihre Hände auch bereits nach der blühenden
lutherischen Mission in Trankebar aus und möchte sie, wie die Kholsmission,
gern annectiren. In Zeitschriften wurde behauptet, daß die der Leipziger Mission ange⸗
hörigen Kirchen mit englischem Gelde erbaut und daher englisches Eigenthum seien. Ein
ausführlicher, englisch geschriebener Bericht der Leipziger Gesellschaft weist actenmäßig
nach, daß dieses Vorgeben ganz unbegründet sei; vielmehr seien die englischen Stationen
durch deutsche Beiträge (über 200,000 Rupies) gegründet und unterstützt worden.

(Ev. Chronik.)

Ein Lebenszeichen von Grundtbig. In der Allgem. Luth. Kz. vom vom 29. De⸗
cember v. J. lesen wir: Merkwürdig ist auch eine neue Schrift des bald neunzigjährigen,
aber selbst literarisch noch thätigen Titularbischofs Grundtvig. Unter dem Titel: „Der
Kirchenspiegel“ hat er nemlich die Vorlesungen, welche er vor zehn Jahren in einem Kreise
seiner Anhänger hielt, und die einen Ueberblick der Kirchengeschichte enthalten, jetzt heraus⸗
gegeben. Das Buch ist allerdings originell und voll genialer Anschauungen; aber auch
ebenso voll der ungerechtesten Urtheile über kirchliche Erscheinungen und Persönlichkeiten,
ja, es wagt sogar die Behauptung, daß wer nicht das apostolische Symbolum als „ein
Wort aus dem eigenen Munde des HErrn“ annehme, kein Christ sei! Die letzten vierzig
Seiten handeln nur von Grundtvig selbst, seiner kirchlichen Lehre und Wirksamkeit, und
zwar so, daß die ganze Kirchengeschichte gleichsam als eine Weissagung auf ihn dargestellt
wird. Selbst manchen seiner älteren Anhänger ist deshalb eine solche Betrachtungsweise
doch zu stark; dagegen versichert die (Grundtvig'sche) „Dänische Kirchenztg.“, daß seit
den Tagen der Apostel ein Buch von dieser Bedeutung nicht erschienen sei!

Ehehinderliche Verwandtschaftsgrade. Jüngst ist im englischen Unterhause mit
186 gegen 138 Stimmen das Gesetz durchgegangen, daß es hinfort gestattet sein solle, die

Schwester der verstorbenen Frau zu ehelichen.

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