Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 18, Nummer 6 › Seite 178
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1872, Seite 178
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).
⤓ Download page image (full resolution)
German transcription machine transcription, uncorrected
Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Papſttum 6
178 Das Religionsgespräch zu Rom am 10. Februar.
vier Stunden lang der Diskussion beiwohnten und sich sehr unterrichtet zeigten.
Wir wollen hier keine physiognomische Studien anstellen; aber sah man die
Rasse der katholischen Eingeladenen an, so war man betroffen über den
Kontrast, welcher zwischen jenen dunkeln, verschlossenen, zornigen, traurigen
und weltschmerzlichen Gesichtern und den offenen, fröhlichen, freien und klaren
der evangelischen Zuhörer, unter denen wir auch Offiziere erblickten, sich
zeigte.
Punkt 7 Uhr, wie das Programm es bestimmt, erhob sich einer der
Präsidenten, Adv. de Dominicis Tosti, und zur Versammlung gewendet las
er die These vor, welche Herr Sciarelli näher erklären wollte, und die dahin
lautete, daß St. Peter nie in Rom gewesen sei. Darauf bat er die Zuhörer
weder Zeichen der Billigung noch der Mißbilligung zu geben, damit die
Disputation mit Ruhe und in Ordnung vor sich gehen könne. Die einfache
und schlichte Weise dieser Aufforderung sicherte ihm die allgemeine Sympathie.
Seine durchaus würdige Haltung verlor sich denn auch, obwohl die Dis⸗
kussion lange dauerte, nicht einen Augenblick und trug viel zum guten Ver⸗
lauf der ganzen Disputation bei. Nachdem Dominiecis Tosti gesprochen
forderte Gavazzi die Versammlung auf, vor Beginn der Diskussion das
Vaterunser zu beten. Der Präsident aber entschied, daß wer beten wolle, es
für sich im stillen thun möge, und gab einige Minuten hierzu Zeit.
Darauf gab der Präsident Herrn Sciarelli das Wort. Sciarelli steht
auf mit einem Manuscript in der Hand und erklärt seine These näher, indem
er zugleich bei jeder Behauptung die betr. Schriftstellen aus der von den Katho⸗—
liken anerkannten Uebersetzung von Martini vorlies't. Die römischen Theolo⸗
gen, beginnt er nach einer kurzen Einleitung, behaupten, daß St. Peter im Jahr
42, im zweiten Regierungsjahr des Kaisers Claudius, in Rom gewesen, daß
er hier 25 Jahre lang Papst war und im Jahre 66 unter dem Kaiser Nero
starb. Ich werde beweisen, daß St. Peter in dieser Zeit nicht nach Rom kam
und daß hiermit das ganze katholische Gebäude fallen wird. St. Peter konnte
im Jahr 42 aus folgenden Gründen nicht in Rom sein. Es ist bekannt,
daß die Bekehrung St. Pauli nach dem Jahr 37 stattfand. Aus dem Ga⸗
laterbrief, den er im Jahr 39 (56) schrieb, sieht man, daß zu dieser Zeit
Petrus in Jerusalem war. St. Paulus traf ihn in dieser Stadt und wohnte
vierzehn Tage in seinem Hause. Im Jahr 42 befand sich Petrus noch in Jeru⸗
salem, auf der Rückkehr von Cäsarea. Also war er im Jahr 42 nicht *m.
Rom gekommen. Villeicht aber wird er später dahin gekommen sein, werde
unsere Gegner sagen. Durchaus nicht. Petrus ist in Joppe und Lydd
wenige Meilen von Jerusalem, wo er den gichtbrüchigen Aeneas heilt, w
bei vielen der Grund ihrer Bekehrung ist. Dort hielt sich St. Peter vie
Tage auf. Auch im Jahr 43 war also Petrus niicht in Rom. Er wir
später dorthin gekommen sein, werden unsere Gegner sagen. Sehen wir z
In dieser Zeit wird der Hauptmann Cornelius von Petrus in Cäsarea geta
wo er gebeten wurde, viele Tage zu bleiben. Dann wird er nach seinem A
English translation
Not yet translated.